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[单选题]

下列对《送东阳马生序》的分析理解,不正确的一项是()

A.本文是一篇赠序,作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉,目的是勉励马生成为德才兼备的人

B.作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对口体之奉不若人的毫不在意和学习的勤奋刻苦

C.立侍左右 俯身倾耳色愈恭,礼愈至极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切

D.虽然作者幼时无从致书以观,但不敢稍逾约的守信和弗之怠的坚持,使他得以遍观群书

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B、作者将穿着讲究的同舍生和寒酸的自己对比,突显作者对口体之奉不若人的毫不在意和学习的勤奋刻苦

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更多“下列对《送东阳马生序》的分析理解,不正确的一项是()”相关的问题
第1题
《送东阳马生序》是博学8级精进班课程包含的内容()
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第2题
以下哪篇序文记载了永和九年在会稽山举行的一场文人集会()。

A.《金谷诗序》

B.《兰亭集序》

C.《滕王阁序》

D.《送东阳马生序》

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第3题
下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:母授《礼记》《周易》《毛诗》

A.不以物喜,不以己悲 (《岳阳楼记》)

B.家贫,无从致书以观 (《送东阳马生序》)

C.咨臣以当世之事 (《出师表》)

D.然操遂能克绍,以弱为强者 (《隆中对》)

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第4题
他是一位家贫而学有成就的思想家、史学家和文学家,写过《猿说》《送东阳马生序》等文,他是()。

A.刘基

B.纪晓岚

C.张廷玉

D.宋濂

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第5题
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”(2)《送东阳马
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”(2)《送东阳马

根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:

(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”

(2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。”

(3)《礼记·少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。”

(4)《论语·子路》:“居处恭,执事敬。”

(5)《论语·季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。”(6)《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

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第6题
下列句子中,有动词为动用法的是()。

A.故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。(左传·襄公二十五年)

B.窜梁鸿于海曲,岂乏明时?(王勃:滕王阁序)

C.招八州而朝同列。(贾谊:过秦论上)

D.二国图其社稷而求纾其民。(左传·成公三年)

E.余立侍左右,援疑质理。(宋濂:送东阳马生序)

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第7题
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)()

A.表示选择关系,相当于是……还是……

B.表示假设关系,相当于如果

C.起调节音节的作用,可不译

D.译为多么

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第8题
解释下列各组词 援 1.右抚剑,左援带。(左传·襄公二十三年) 2.左并辔,右援袍而鼓。(左传·成公二

解释下列各组词 援 1.右抚剑,左援带。(左传·襄公二十三年) 2.左并辔,右援袍而鼓。(左传·成公二年) 3.晋侯、卫侯次于戚,以为之援。(左传·襄公元年) 4.援疑质(询问)理。(宋濂:送东阳马生序) 5.援贤博施。(荀子·仲尼) 6.涉西河之外,援上党之兵。(史记·郦生陆贾列传)

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第9题
下列翻译有误的一项是()

A.肉食者谋之,又何间焉。(《曹刿论战》)吃肉的人在谋划这件事!(你)又何必去离间他们呢

B.虽有至道,弗学,不知其善也。(《虽有佳肴》)即使有最好的道理,不学习,(就)不知道它的好处

C.负箧曳屣行深山巨谷中。(《送东阳马生序》)背着书箱,拖着(破旧的)鞋子,行走在幽深的山谷中

D.斗折蛇行,明灭可见。(《小石潭记》)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现

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第10题
解释下列各组词 质 1.其俗以男女质钱。(韩愈:柳子厚墓志铭) 2.王贰于虢,郑伯怨王,王曰:“无之。”

解释下列各组词 质 1.其俗以男女质钱。(韩愈:柳子厚墓志铭) 2.王贰于虢,郑伯怨王,王曰:“无之。”故周、郑交质。王子狐为质于郑,郑公子忽为质于周。(左传·隐公元年) 3.余立侍左右,援疑质理。(宋濂:送东阳马生序) 4.永州之野产异蛇,黑质而白章。(柳宗元:捕蛇者说) 5.惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚。(史记·屈原贾生列传)

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第11题
下列说法正确的两项是()

A.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,豪放派的代表人物,与其父苏洵、其弟苏辙并称三苏,代表作《水调歌头 明月几时有》

B.宋濂,字景濂,号潜溪,元末明初文学家。与刘基、高启并称为明初诗文三大家。朱元璋称他为开国文臣之首。代表作《送东阳马生序》

C.曹操,字孟德,东汉末年政治家、军事家和诗人,与其子曹植和曹丕并称三曹。代表作《观沧海》、《洛神赋》

D.王勃,字子安,唐代诗人,与杨炯、卢照邻和孟浩然并称为初唐四杰

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