题目内容
（请给出正确答案）
A.一个人一旦从古今中外的作家中找到与自己思想相近的人，灵魂必受到震撼，仿佛得一新生命，入一新世界一样，经不懈努力，对学业的成功大有裨益
B.唤醒、激活阅读主体潜在的精神气质和智慧的前提是它必须在寻找“自我”和发现“自我”的过程中找到一个陌生的又高于“自我”的“自我”
C.文学艺术家或人文科学家在智慧的激活和治学方法的重铸方面往往能在“旧我”的躯壳里诞生出一个新的“自我”，从而产生灵魂的全方位的震动和惊喜
D.阅读活动中要想“得一新生命，入一新世界”，需不断更新，别开生面，绝不能机械模仿别人的性情，从而在阅读鉴赏过程中流失了“自我”
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更多“对文中的内容理解不正确的一项是（） A．一个人一旦从古今中外…”相关的问题
A.甲段中“中国革命的实际运动”与乙段“我们的革命工作和建设工作”所指内容相同
B. “实事求是”中的“实事”在甲段指“中国革命的实际运动”，在己段中则指“中国的国情”
C. “实事求是”中的“求”与戊段中的“加工”语意相同
D. “实事求是”中的“是”，即规律性，即戊段“实践是检验真理的唯一标准”中的“真理”
A.文章第①段从春节期间《流浪地球》的热映说起，引出下文对《流浪地球》何以动人的阐述
B.文中画线句中的中国在这里的意思是具有中国特色
C.文章从精神层面和物质层面两个方面进行论述，完整地阐明了《流浪地球》动人的原因
D.文章结构清晰，借助总起句、过渡句、总结句等这些有着特殊作用的句子，思路清晰地表达了自己的观点
A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适， 陋室就不陋
C.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅
D.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
A.作者按时间顺序，描写了从腊月到正月十九，老北京的人们是怎样过春节的
B.这不是粥，而是小型的农业展览会运用了夸张的说明方法，表达了对丰收的自豪和期盼
C.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了这句话在文中起承上启下的作用
D.文章采用详略得当的写法，有利于读者对北京的春节由全面的了解和深刻的认识
A.文中的无丝竹之乱耳，无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃
B.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，陋室就不陋
C.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求
D.选文在描写陋室时，重点突出了陋室环境之清幽和室内主人生活情趣之高雅
A.第一段，忘忽逢甚异欲穷等词语揭示了渔人的忘我、急切搜寻的心理
B.第二段，详细描述了桃源中人物的往来种作、衣着装束以及怡然自乐的田园生活图景
C.文章以村人的行踪为线索，讲述渔人发现桃源，在桃源，离开桃源再寻桃源的情形
D.文中桃花源虚构了一种理想社会：环境优美，土地肥沃，风俗淳朴，平等，和平安宁
A.选文中诸葛亮颇具政治远见,向后主刘禅指出了当前天下三分的形势,并分析了蜀国面临的不利处境和有利条件
B.选文中诸葛亮指出如果他远离国都,忠谏之路会被堵塞,内外也会异法,结果必然导致国内政局的混乱
C.选文中诸葛亮向后主刘禅提出了三条建议,分别是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞其中最核心的是亲贤远佞
D.选文中诸葛亮提到了很多忠臣良将,认为他们都具有优良的品格,是先帝所器重的人希望后主刘禅能够信任他们
A.文中的老理儿是指传统习俗，这里是指年灯
B.我母亲晚上给我留灯是因为她年纪大，经常失眠
C.老爷子留年灯的原因是希望一家人团聚
D.文章结尾可以看出，老爷子的儿子一家终于回家过春节了
