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[单选题]

周公至孔子大约经历了500年,孔子继承了周公的这些思想,创立了儒家学派,他提出的()君子、人格、为民等思想,都与周公思想一脉相承。

A.道德人伦

B.为政为官

C.仁义恒常

D.天下为公

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第1题
孟子很好的继承了孔子学习的思想。()
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第2题
孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。()

孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。()

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第3题
以下人物中继承了孔子内求思想的有()

A.孟子

B.荀子

C.朱熹

D.王阳明

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第4题
()继承了孔子的礼乐学说,又主张性恶说,提倡法制;他有唯物主义的天道观,反对天命鬼神之说,力主“制天命而用之”

A.韩非子

B.老子

C.墨子

D.荀子

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第5题
孟子继承和发展了孔子的学说,后世尊称他为“亚圣”,并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中,成为中国早期民本主义的思想基础的是()。

A.奖励耕战

B.崇尚自然

C.君轻民贵

D.无为而治

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第6题
孟子(约前372前289),名______,字______,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育
孟子(约前372前289),名______,字______,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育

家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继______之后的一个最大的______学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,又称______,后世将他和孔子并称为______。

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第7题
在君民关系上,孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古,限民名田,以赡不足,塞并
兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛,省徭役,以宽民力,然后可善治也。”据此推断董仲舒()。

A.继承了原始儒学的全部宗旨

B.继承了原始儒学的民本思想

C.背离了原始儒学的仁爱思想

D.摒弃了原始儒学的德治主张

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第8题
在公元前600年至公元之交的几百年间,一些文明古国出现了新的伦理体系或宗教信仰,这段历史时期被
人们称为人类文明的“轴心时代”。下列属于“轴心时代”思想家的是:

A.孔子、穆罕默德、释迦牟尼、亚里士多德

B.孔子、穆罕默德、苏格拉底、耶稣

C.孔子、穆罕默德、释迦牟尼、亚伯拉罕

D.孔子、穆罕默德、苏格拉底、亚里士多德

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第9题
从扁鹊为赵简子看病,与董安于对话,可以推知,扁鹊生活在公元前500年左右,与孔子同时代。()
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第10题
《周易》中文言传、系辞传来源于()。

A.孔子

B.周公

C.文王

D.孟子

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第11题
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔
子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路)》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。

下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。

A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载

B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点

C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展

D.“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一

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