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[单选题]
《（）》一书中有“长铗归来乎，出无车”的文献记载。可见，古代士大夫出行必须有车。
A.战国策
B.国语
C.楚辞
D.论语
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左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌日“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铁归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君日“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰“孟尝君客我”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铁归来乎!无以为家”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
解释下列各组词 怀 1．远行多所怀。(曹操：苦寒行) 2．何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？(屈原：离骚) 3．老者安之，朋友信之，少者怀之。(论语·公冶长) 4．怀敌附远，何招而不至。(贾谊：论积贮疏) 5．出其父母怀衽之中。(韩非子·初见秦) 6．于是怀石遂自沈汨罗而死。(史记·屈原贾生列传) 7．怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？(屈原：离骚) 8．其何能无介然于怀邪!(韩愈：送温处士赴河阳军序)
A.①③⑥/②④⑤/⑦⑧
B.①②④⑥/③⑤/⑦⑧
C.①②⑥/③④⑤/⑦⑧
D.①②⑥⑦/③④⑤/⑧
A.古之圣人，其 出 人也远矣。 其皆 出 于此乎
B.人非生而知之者，孰能无 惑 。 于其身也，则耻师焉， 惑 矣
C.彼童子之师，授之书而 习 其句读者。 六艺经传皆通 习 之
D.生乎吾前，其闻 道 也固先乎吾。 师 道 之不复，可知矣
A.首联凄凉地三个字，举重若轻，一语带过了多少艰辛！弃置身则点明被贬谪、被抛弃，字里行间流露出无限的辛酸与悲凉
B.颔联用闻笛赋烂柯人的典故写诗人被贬归来的感触：昔日友人，多已离世，如今孤身归来，物是人非，悲痛怅惘之情，油然而生
C.颈联诗人以千帆万木自比，选取沉舟与千帆，病树与万木两两相对的意象，表现天地万物新陈代谢、生生不息的活力
D.尾联点明酬答之意，回应首联，既有对友人的感谢之情，也含共勉之意。全诗感情真挚，沉郁中见豪气，奔放中有哲思，具有很强的感染力
A.养成自我省察的习惯
B.敞开心扉，开放自己，广交朋友
C.检视自身的不足，积极调整自己
D.端正自己的行为，止于至善
A.圣人之所以（为）圣 难（为）俗人言也
B.小学（而）大遗 蟹六跪（而）二鳖
C.其皆出（于）此乎 少卿视仆（于）妻子何如哉
D.授（之）书而习其句读者 蚓无爪牙（之）利
A.奔车朽索，（其）可忽乎 则智者尽（其）谋
B.将有作，（则）思知止以安人 此（则）岳阳楼之大观也
C.罚（所）及，则思无因怒而滥刑 失其（所）与，不知
D.则思知止（以）安人 虽董之（以）严刑
