汉学又称“朴学”,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。 在以上话语中作者论述的是()。
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆王学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
A.侧重提倡务实之风
B.兼具改良与革命的色彩
C.试图通过妥协减少变革阻力
D.与洋务运动的宗旨并无不同
汉学又称朴学,指汉儒的考据训诂之学,极盛于清乾嘉时代;宋学指宋代(也包括元明)程朱和陆王两派的理学,炽张于有宋一代。前者重文辞考据,后者重心性义理,门户之限甚严,彼此消长。在以上话语中作者论述的是()。
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆王学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
A.汉学与宋学之分别
B.程朱学派和陆玉学派之分别
C.文辞考据与心性义理之分别
D.汉儒与宋儒的门户之争
A.宋儒的“心性义理之学”是一种儒学化了佛性理论,心性学说为佛性理论的翻版
B.修行方法从“修心养性”转向“明心见性”,具有浓厚的宗教式的面壁修行的色彩
C.提倡“主观内省”“主静”“居敬”“半日读书,半日坐禅”,走上注重证悟的道路
D.思想内容上有禁欲主义性质
A.社会政治控制力加强
B.清政府大兴文字狱
C.自晚明以来对性理之学的反省和批判
D.社会政治秩序的相对稳定
A.忘言得意中的言不仅可指语言,还可指形象,意则可理解为本质、韵味
B.得意的深浅,取决于认识主体素质的高低,这正是中国传统哲学思维的重要特点
C.忘言得意论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大,给他们带来了极大的自由
D.忘言得意是中国传统哲学的重要思维方式之一,也是一种简约而深邃的义理之学