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[主观题]
对于近代中国的社会性质理解不正确的一项是（）
A是逐步从封建社会向资本主义社会过渡的社会
B是一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态
C仍然维持着独立国家和政府，还有一定的主权
D资本——帝国主义侵略势力逐渐成为支配中国的决定性力量
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B是一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态
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A.血缘是可伸缩的力量，其决定的社会地位，可以由个人选择
B.血缘社会的交易是以人情来维持的，是相互馈赠
C.地缘是从商业里发展出来的社会关系，是契约基础的社会
D.地缘不过是血缘的投影，籍贯也只是血缘的空间投影
近代中国的社会性质是()。
A资本主义社会
B新民主主义社会
C殖民地社会
D半殖民地半封建社会
近代中国的社会性质是（）
A．封建主义社会
B．半殖民地半封建社会
C．新民主主义社会
D．资本主义社会
近代中国的社会性质是（）
A.殖民地社会
B.封建社会
C.半殖民地半封建社会
D.半殖民地社会
近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命的性质是（）。
A.资产阶级民主革命
B.无产阶级民主革命
C.社会主义民主革命
D.马克思主义革命
近代中国半殖民地半封建的社会性质决定了社会主要矛盾是
A．人民大众同封建地主阶级的矛盾
B．人民大众同官僚资产阶级的矛盾
C．人民大众同民族资产阶级的矛盾
D．中华民族同帝国主义的矛盾
A.《桃花源记》以渔人的行踪为线索，把发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源、再寻桃花源的情节串起来，采用层层设疑的写法，使故事曲折回环，耐人寻味
B.《大道之行也》通过对大同社会基本纲领、特征和社会状况的描述，表达了天下为公的思想，同时也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求
C.在写法上，《桃花源记》运用记叙和说明的表达方式，描绘了一个优美富饶、和平安定、民风淳朴的世外桃源；《大道之行也》通过议论阐发了儒家对于理想社会的构想
D.《桃花源记》是陶渊明虚构的故事，寄托了作者对美好生活的向往和对黑暗现实的批判；《大道之行也》是儒家思想中理想社会的蓝图，两者在当时的社会条件下都是不可实现的
A.从新中国成立到社会主义改造完成，我国社会性质是新民主主义社会
B.它是独立的社会形态
C.它属于资本主义体系
D.它带有过渡性质，是近代中国由半殖民地半封建社会走向社会主义社会的中介和桥梁
