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颜渊死,颜路请子之车以为之椁。古人所用棺材,内为椁,外为棺。()

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第1题
解释下列各组词 徒 1.颜路请车以为之椁,孔子不予,为大夫不可以徒行也。(论衡·问孔篇)

解释下列各组词 徒 1.颜路请车以为之椁,孔子不予,为大夫不可以徒行也。(论衡·问孔篇) 2.寡君之师徒不足以辱君矣。(国语·越语上) 3.屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。(史记·屈原贾生列传) 4.是鲁孔丘之徒与?(论语·微子) 5.秦城恐不可得,徒见欺。(史记·廉颇蔺相如列传) 6.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(史记·廉颇蔺相如列传) 7.非徒无益,而又害之。(孟子·公孙丑上)

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第2题
下列句子中不含通假字的是()。

A.颜渊蚤死

B.长幼之节,不可废也

C.宣子田于首山

D.七月食瓜,八月断壶

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第3题
清末实学教育思想家是()。

A.颜元

B.颜真卿

C.颜之推

D.颜渊

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第4题
我国最早一部家庭教育专著是()的《颜氏家训》。

A.颜之推

B.颜渊

C.颜真卿

D.颜师古

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第5题
仔细阅读以下几段话:故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医者吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售,人不死则棺不卖。(《备内》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。次俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。(《六反》)以上材料显示,韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点()

A.人性本善的理论

B.利欲至上的人性论

C.不期修古,不法常可

D.唯物主义的规律论——道与理是统一的

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第6题
子谓颜渊曰:“(),惟我与尔有是夫!”

A.用之则行,舍之则藏

B.舍之则藏,用之则行

C.行之则用,舍之则藏

D.用之则行,藏之则舍 答案:A

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第7题
颜之推强调要掌握一技之长,以为立身之本。()
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第8题
如果你在一次任务中撞见外族人正在欺负宇智波一族的小孩(天赋异禀,外来的抬棺队成员)你会怎么办()

A.1.用火遁-豪火灭失烧了外族人并使用通灵术召唤棺材把对方装进棺材一并送走

B.2.用火遁-豪火球之术和对方死斗

C.3.喊住与你一起做任务的其余队员干就完了

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第9题
元稹《杜甫墓志铭》:“至于子美,盖所谓上薄《风》、《骚》,下该沈、宋,古傍苏、李,气夺曹、刘。掩颜谢之孤高,
杂徐庾之流丽、尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。”请结合诗史,谈谈你对这段论述的看法。(南京大学1998年)

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第10题
汉代公主的丧葬不包括:()

A.百官送葬

B.没有墓道

C.柏椁

D.樟棺

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第11题
阅读下列摘自《史记》的材料,回答问题: 材料一:秦初并天下,规定:皇帝自称“朕”,“命”称“制”,“令
”为“诏”,“印”称“玺”,废除子议父、臣议君的“谥法”。 材料二:分天下以为三十六郡,郡置守、尉、监。更名民曰“黔首”……一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。 材料三:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。(诸生诽谤始皇者),乃自除。犯禁者四百六十余人,皆坑之咸阳,使天下知之,以惩后。 问题: (1)结合材料,简述秦统一六国后巩固统一的措施。 (2)根据上述材料说明这些措施对后世产生了什么样的影响?

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