题目内容
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[主观题]
中国传统儒家设想“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”属于理想当中的（)。
中国传统儒家设想“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”属于理想当中的()。
A．社会理想
B．道德理想
C．职业理想
D．生活理想
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中国传统儒家设想“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”属于理想当中的()。
A．社会理想
B．道德理想
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A.使老有所终/壮有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养
B.使老有所终壮/有所用/幼有所长/鳏寡孤独废疾者皆有所养
C.使老有所终/壮有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养
D.使老有所终壮/有所用/幼有所长鳏寡/孤独废疾者皆有所养
A.《虽有嘉肴》运用正反对比的方法，使文章具有语言精练，逻辑严密，形象生动的特点
B.《大道之行》中的使老有所终，壮有所用，幼有所长……所养运用了排比的修辞，造成铺排的效果，使文章一贯而下，气势十足
C.《马说》通篇采用托物寓意和正面提问和反面论述相结合的写法，使文章脉络清晰，结构精巧，中心明确
D.韩愈在《马说》中对食马者的天下无马的妄说进行了辛辣的讽刺。文末的其真不知马也与文章开头相呼应，点明文章主旨
大同社会是我国古代非常向往的一种社会形态，下列关于大同社会制度的描述，不正确的是（）。
A.各亲其亲，各子其子
B.老有所终，壮有所用，幼有所长
C.矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养
D.男有分，女有归
A. 人的认识来源于客观，灵感来源于主观 B. 建筑艺术对建筑业有重大的指导作用 C. 创新是继承与发展的统一 D. 人们可以根据自己的需要创造出新的设想
A. 人的认识来源于客观，灵感来源于主观
B. 建筑艺术对建筑业有重大的指导作用
C. 创新是继承与发展的统一
D. 人们可以根据自己的需要创造出新的设想
