题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

汉文化里很多事物因为谐音而被人们赋予了美好寓意，例如，“鸡”“吉”谐音，寓意“吉祥”;“鱼”与“余”谐音，寓意“富富有余”。这表明()

A.人的意识具有主动创造性

B.人的意识具有客观物质性

C.没有被反映的对象也具有意识内容

D.意识内容并不仅根源于社会实践

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第1题

①这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终

点 ②我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地缓缓流向大海 ③人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高潮和舒缓的尾声 ④在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲，甚至令乐曲不能继续。这时人们或举枪自杀或投河自尽 ⑤在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳 ⑥这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写将以上6个句子重新排列。语序正确的是：

A.③⑥④①⑤②

B.③②⑤①④⑥

C.②④①⑤⑥③

D.②⑥④⑤①③

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第2题

追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有

A.文化是人类社会实践的产物

B.追求真善美是中华民族精神的核心

C.从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活

D.结绳使人类文明得以传承，标志人类进入文明时代

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第3题

下列关于成语的说法不正确的一项是（）

A.成语是熟语中最重要最常用的，它是人们长期使用后凝固下来的固定词组

B.成语都是四字格形式的原因有：四音节符合汉文化中以偶为佳以四言为正的审美要求；四字格还体现了汉语声调特有的节奏感和音乐美等

C.成语中蕴涵了丰富的中国古代文化

D.成语中比较完整地保留了古代汉语词汇、语法、修辞等特征

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第4题

经验迁移指通过类比，发现两类事物之间的共同性或相似性，从而将解决这一类问题的方法运用到解决另

一类问题上去。下列属于经验迁移的是（）。

A.高峰处理家庭纠纷很有经验，当社区某家庭发生纠纷时人们总是找他去调解

B.周立在校时专业知识学习优秀，毕业后从事本专业工作上手很快

C.在工作中刘丽总能想出很多办法来解决一个问题

D.纪伟记忆电话号码用谐音记忆法，记忆文章时也用这种方法

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第5题

经验迁移指通过类比，发现两类事物之问的共同性或相似性，从而将解决这一类问题的方法运用到解决另

一类问题上去。下列属于经验迁移的是（）。

A.高峰处理家庭纠纷很有经验，当社区某家庭发生纠纷时人们总是找他去调解

B.周立在校时专业知识学习优秀，毕业后从事本专业工作上手很快

C.在工作中刘丽总能想出很多办法来解决一个问题

D.纪伟记忆电话号码用谐音记忆法，记忆文章时也用这种方法

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第6题

依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）。事物的崇拜从来是与富贵、炫耀和时尚密切关联的。__。__。 __；__。__。__。人们寻找追求时尚的动机又是顽强的，所以常常会有丑的时尚问世。①人们只好再吹一个，正像时尚破灭后，大家寻找新的时尚②它极像不断吹出的肥皂泡：一个商品开始吸引越来越多的人，如同一个肥皂泡被吹起，当拥有该物品的人太多之时，它就不成其为时尚，如同一个肥皂泡太大而破灭③时尚能兼备美与稀缺当然好，但时尚是不断更新的东西，哪里能永远找到这样的组合④大家都拥有此物，它就不再是富贵的象征，不可以用来炫耀了⑤人们追求时尚的本质是显示个性、吸引眼球的心理需求。在美与稀缺二者中，稀缺更重要，泛滥最要不得⑥时尚的性质在于，一方面，它被人们追求；另一方面，不可以席卷过多的人

A.④③⑥②①⑤

B.⑤③⑥④②①

C.④⑥②①⑤③

D.⑥③④②①⑤

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第7题

人们常在衣柜里放进特色的樟脑丸，以防止羊毛衣物被虫蛀，可是樟脑丸为什么会变小呢？A．因为樟脑升

人们常在衣柜里放进特色的樟脑丸，以防止羊毛衣物被虫蛀，可是樟脑丸为什么会变小呢？

A．因为樟脑升华了

B．樟脑被衣物的热气所融化

C．因为虫子把樟脑吃了

D．樟脑与空气中的某种成分发生了化学变化

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第8题

通过对经济学的研究，可以解释很多消费行为，例如人们喜欢黄金制作的首饰，但会因为它的高价而不去

购买，这体现了（）。

A.价格机制可以使得经济资源得到有效率的配置

B.经济资源的稀缺性决定了产品价格的高低

C.人们的消费能力影响了产品的生产量

D.在消费行为中，每个人都体现了理性的一面

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第9题

破窗理论揭示了一个朴素而重要的道理：环境具有强烈的暗示和诱导性，必须及时修复“第一扇被打破的

窗户玻璃”，否则，很容易“满目疮痍”“遍体鳞伤”。很显然，在一个脏、乱、差的地方，人们无所顾及，大声喧哗，随地吐痰的现象随处可见；反之，在四周宁静，环境优雅的场所，人们总是自我约束，轻声细语，举止文明。这说明，人与环境之间是一种互动的关系，环境好，有着不良习惯的人也会有所收敛；环境差，文明的人也可能做出不文明的举动。以下最符合“破窗理论”的是（）

A.建筑物上的一块玻璃如果被打碎，就会有很多玻璃被打碎，再也无法进行修复

B.建筑物上一块玻璃如果被打碎，没有得到及时修复，就会有更多的玻璃被打碎

C.一个完整的建筑物，如果一块玻璃被打碎，就再也不能恢复其完整性

D.被打碎一块玻璃的建筑物，因为其质量原因，其他玻璃也会被打碎，没必要进行修复

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第10题

阅读下面一段材料。然后回答 9～12 题。在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下看美人。”据天文学家称，即使是满月——十五的月亮，其亮度也只相当于阳光的五十万分之一。长江三峡的神女峰，终年云雾缭绕，其险峻奇诡尽在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人间”的缥缈意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动，叫做“浮想联翩”。倘若有人走进去，实地考查一番，想那如仙似幻的景色必然减半，所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。因为美感体验者是非反思的、不自觉的，美感体验的关键是体验者与其对象不可分割地融合在一起，而朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫”则很难获得持久的美感享受。现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”，它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因，认为：人的欲望(或称需要)是人行为的发动器，倘欲望完全被行为实现而满足了，欲望立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。为满足人类这一固有的审美心理，作家为文则必须含蓄，状物抒情也必须蕴藉，即所谓“意贵透彻，语忌直率”。诚然，朦胧不是晦涩，不是让谁也看不懂，更不是一团漆黑。一言以蔽之：朦胧使美感纯化，使美感丰厚，使美感不衰。第 9 题对文中概念“临界点美感”理解不正确的一项是（）。

A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间

B.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种完全满足

C.从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受

D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一

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