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[单选题]
宋代哲学家朱熹主张理学,他的“理一分殊”思想很著名,具体意思是说:万事万物包括人在内,都必须遵循共同的“理”,但是各个人在宇宙中都占有一定的地位,对他人对他物都有一定的义务,但由于每个人所处的地位不同,他对其他人所承担的直接义务也不同。这种思想体现了()的关系
A.内容和形式
B.普遍和特殊
C.必然和偶然
D.原因和结果
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A.内容和形式
B.普遍和特殊
C.必然和偶然
D.原因和结果
A、主观唯心
B、客观唯心
C、古代朴素
D、辩证唯物
答案:B
解析:这句话的“理”主要指义理,宋代朱熹的哲学思想是理学思想,认为义理能够控制万事万物的变化,所以这是一种客观唯心主义,所以选B。而主观唯心主义强调的是人的思想这里强调的是“理”;辩证唯物主义属于马克思主义思想,在宋代还没有产生马克思主义,所以D
A.程颐程颢是理学中“洛学”学派的创始人,提出“天者理也”的命题
B.朱熹把理称为“天理”,认为理是先于宇宙万物而永恒存在的,故其被称为“天理派”
C.陆九渊把理称为“心理”,认为理存在于人的主观意志中,故其被称为“心学”学派
D.“程朱理学”虽取得了官学地位,但“陆王心学”才是理学正宗
A.被朱熹批评其理学过于“支离”
B.推动北宋儒学复兴和理学创立
C.主张于人生日常处直接体悟理
D.确定了理学的最高范畴"天理"
A.主张先有理而后有物
B.强调存天理,灭人欲
C.走向世俗化、生活化
D.教诲民众遵循伦理