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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

下列关于介绍礼的说法错误的是()

A.为他人作介绍的基本原则是“位尊者优先知情”

B.为他人作介绍时,一般站立于被介绍者的旁侧,身体略倾向于被介绍者

C.根据交往的具体场合、情景和交往目的不同,介绍内容有所侧重

D.做自我介绍最好先做自我介绍,后递名片

E.介绍人应充分了解被介绍人的情况,实事求是。

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第1题
下列关于期货居间人的说法错误的是()。A.居问人与期货公司没有隶属关系B.居间人是期货公司所

下列关于期货居间人的说法错误的是()。

A.居问人与期货公司没有隶属关系

B.居间人是期货公司所订立期货经济合同的当事人

C.居间人不得从事投资咨询代理交易

D.居间人是为投资者或者期货公司介绍订约或提供订约机会的个人或法人

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第2题
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。A.礼法结合,

在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。

A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段

B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础

C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系

D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化

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第3题
关于介绍的礼仪,下列说法错误的是()。

A.可用手指指着对方将其介绍给他人

B.应把身份低、年纪轻的介绍给身份高、年纪大的

C.应把男同志介绍给女同志

D.介绍停留时间应得当

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第4题
下列关于禁止使用童工规定的说法错误的是:()。

A、职业中介机构为不满16周岁的未成年人介绍就业的,由人力资源社会保障行政部门按照每介绍一人处5000元罚款的标准给予处罚、责令其限期将该未成年人送回原居住地交其父母或者其他监护人,并由人力资源社会保障行政部门吊销其职业介绍许可证

B、使用不满14周岁的童工,或者造成童工死亡或者严重伤残的,依照刑法关于拐卖儿童罪、强迫劳动罪或者其他罪的规定,依法追究刑事责任

C、工商行政管理部门工作人员发现申请人是不满16周岁的未成年人的,不得为其从事个体经营发放营业执照

D、文艺、体育单位经未成年人的父母或者其他监护人同意,可以招用不满16周岁的专业文艺工作者、运动员

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第5题
关于加强患者管理下列哪项说法是错误的()

A.被隔离的患者,可在病区随意走动

B.疑似或确诊患者出院、转院时,应当更换干净衣服后方可离开

C.对疑似或确诊患者及时进行隔离,并按照指定规范路线由专人引导进入隔离区

D.指导患者正确选择、佩戴口罩,正确实施咳嗽礼仪和手卫生

E.加强对患者探视或陪护人员的管理

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第6题
第 97 题 下列关于张某的行为,说法正确的选项是:

A.假设张某为国家工作人员,则张某构成介绍贿赂罪

B.假设张某不是国家工作人员,则张某不构成介绍贿赂罪

C.无论张某是否为国家工作人员,都不构成犯罪

D.无论张某是否为国家工作人员,都构成介绍贿赂罪

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第7题
下列关于古文化常识的说法中,错误的有()。

A.春节是我国最大最隆重的节日,在古代又称为“元旦”或“上元”

B.乡试是三年一考的省级考试,考取的称秀才

C.“二十七宿”中的“南方七宿”指的是:斗、牛、女、虚、危、室、壁

D.“三省六部”中的“六部”是指吏、户、礼、兵、刑、工等六个政务部门

E.我国“六大古都”一般是指:西安、洛阳、开封、北京、南京、杭州

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第8题
下列关于茶的说法,错误的有()。

A.《茶录》是中国现存最早、最完整、最全面的介绍茶的第一部专著

B.碧螺春、西湖龙井、信阳毛尖均是著名的绿茶

C.中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华

D.中国茶道的五境之美即茶叶、茶水、茶具、环境、心情

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第9题
下列关于我国古代数学的说法,错误的是()。

A.《墨经》是战国后期的著作,其中记载了小孔成像、几何概念等原理。

B.《九章算术》的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。

C.《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理。

D.三国时期,祖冲之精确计算出圆周率3.1415926~3.1415927之间

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第10题
下列关于日常礼仪说法正确的一项是()。A.在宴会中,将筷子横搁就表示自己已饱不需再进食了B.行拱

下列关于日常礼仪说法正确的一项是()。

A.在宴会中,将筷子横搁就表示自己已饱不需再进食了

B.行拱手礼时,双手的叠放次序为右手包在左手之外

C.拜访别人时,如果有非常充分的理由,也可以不预约

D.同事开车时,为表示尊重,最好坐在后面一排而不要与同事并排而坐

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第11题
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?()(司考)

A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响

C.西周的“以德配天,明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅,礼刑并用”的策略

D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击

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