下列对文化内涵的认识正确的一项是()
A.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
B.文化就是思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文化、艺术等
C.文化是人们进行生产、传播、学习、积累的过程
D.文化就是人类创造的一切产品
A、文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
A.文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
B.文化就是思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文化、艺术等
C.文化是人们进行生产、传播、学习、积累的过程
D.文化就是人类创造的一切产品
A、文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品
A.一笔抹杀 增损
B.标新立异 消灭
C.敝帚自珍 削减
D.喜新厌旧 破坏
1.《都江堰》多次写到长城,对揭示都江堰的文化内涵来说,其主要作用是()
A.对比反衬
B.类比彰显
C.象征暗示
D.侧面烘托
2.《都江堰》中都都江堰的主要文化内涵是()
A.造福于民
B.大智大勇
C只知贡献
D.雄伟神圣
3.对文章的内容和写法的理解,不正确的一项是()
A. 作者开门见山,提出观点,以反衬的手法贬长城褒都江堰,满怀激情地赞美了都江堰的千古功绩。
B.开始不写都江堰在,而写长城,为下面更好地写都江堰作铺垫,因为二者有许多一致的地方。
C.本文在评述中国历史上的伟大工程时,融进了自己的文化认识和感受,抒写了自己独特的见解。
D.作者着眼于造福人民大众的角度.鲜明地提出了都江堰是中国历史上最激励人心的工程.字里行间洋溢着对都江堰的热爱和崇敬的感情.
A.孔子认为美就是善,就是满足。总之,美是主观的东西
B.孟子认为美是充实的,他比孔子则更触及了美的内涵,认为美是客观真实存在的
C.庄子认为美是相对的,没有绝对的美,美没有一定的标准,因而美是虚无飘渺的
D.宋玉对“东邻之女”美的描述,也是基于认为美是主观的认识
A.学士院,官署名,掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令,并备皇帝顾问,宋称翰林学士院
B.转运使,主管运输的巾央或地方官职,宋时该职曾为一个地区实际上的最高行政长官
C.遮道,又称“拦路”“借留”,典出东汉寇恂,指地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏
D.致斋,指精致的书斋学舍,内涵文房四宝,琴棋书画,茗香绕竹,无不精致,文化韵味浓厚
A.涵养 继承
B.素养 传承
C.内蕴 沉积
D.内涵 积淀
A.子曰:不义而富且贵,于我如浮云。强调的是人应当为道义而活着,突显的是人的道德价值
B.家训、家规、家教传承的是中国文化的传统美德,这种历史的沉淀和传承是无言的教育,也是一种无声的力量
C.票房只是衡量电影价值的标准之一,电影内涵是否深刻、画面是否有美感、表演技巧是否娴熟……等都是评价一部电影优劣的重要因素
D.最近网络文言神翻译风潮引发热议,是古典文化回归还是纯粹的网友文言游戏众人对这股最炫文言风褒贬不一
A.文物保护理念应适应生产力发展
B.文化研究应以工业遗产为突破口
C.工业遗产记录了城市发展的历史
D.工业遗产是具有文化价值的文物
A.阐述了人类与自然界之间协调统一的问题
B.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性
C.提醒人们不要随意干涉自然界的惯常行程
D.认为思维规律和自然规律可以具有一致性
A.牵强附会 劳民伤财
B.曲意逢迎 适得其反
C.偷梁换柱 进退维谷
D.附庸风雅 无所适从
A.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳……千态万状,(惟妙惟肖)
B.传统文化节日是重大而特殊的民族文化遗产,其文化内涵和相关习俗不应该与现代文化(格格不入)
C.昨晚下了一场雨,学校操场上(拖泥带水)的
D.国有史,郡有志,家有谱,中国修编地方志的传统可谓(源远流长),薪火相传