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第1题
下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是（)。
A.柏拉图认为教育即灵魂的转向
B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的
C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”
D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”
第3题
社区健康教育的最终目的是：
A.帮助人们掌握基本的健康知识和技能
B.引导和促进人们树立健康观念
C.改善、维护和促进个人、家庭、社区的健康
D.促使人们自觉采纳有利于健康的行为和生活方式
第4题
认为教育是一个历史文化过程，目的是促使客观文化向主观文化转变，培养完善人格的理论派别为（)
认为教育是一个历史文化过程，目的是促使客观文化向主观文化转变，培养完善人格的理论派别为()。
A．文化教育学
B．实现教育学
C．实用教育学
D．批别教育学
第5题
健康教育的最终目的是（)。
A.帮助人们掌握基本的健康知识和技能
B.引导和促进人们树立健康观念和自我保护意识
C.促使人们自觉采纳有益于健康的行为和生活方式
D.合理利用社区的保健服务和资源
E.改善维护和促进个人、家庭、社区的健康
第8题
在学校开展小组工作的过程中，社会工作者小松首先要帮助小组组员能够认识到自我存在的问题并有自我解决问题的需要;然后，促使小组组员能够确立新观念、新视野，从而改变看问题的角度;最终，开展干预服务，降低小组组员的问题行为，以致达到改变自我的目的。该小组的工作类型属于（)。
A.支持小组
B.成长小组
C.教育小组
D.治疗小组
第10题
另一方面，人们越来越意识到，文化的发展不只是手段，更是目的。1995年世界文化与发展委员会“我们的
创造的多样性”报告认为，脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展，发展不仅包括得到商品和服务，而且还包括过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活，使整个人类的生活多姿多彩。因此，文化尽管有时候可以作为发展的手段，但它最终不能降到只作为经济发展的手段或仆从这样一个次要的地位。
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文化不能降到仆从的地位，下面不能说明这一点的一项是（）。
A. 文化的发展不只是手段，更是目的
B. 脱离人或文化背景的发展是一种没有灵魂的发展
C. 为了使整个人类的生活多姿多彩，就要尽可能地把文化作为发展的手段
D. 发展要使人们过上充实、满意、有价值和值得珍惜的共同生活
