语言本身就是人类文化长期____的智慧结晶,语言又构成人类文化最集中和最深刻的一种象征。一切人类
A.严谨 描述 保存
B.培育 演绎 留传
C.发展 诠释 存留
D.积淀 阐释 遗留
A.严谨 描述 保存
B.培育 演绎 留传
C.发展 诠释 存留
D.积淀 阐释 遗留
A.演进 描述 保存
B.培育 演绎 留
C.发展 诠释 存留
D.积淀 阐释 遗留
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
A.⑤④③①②⑥
B.②⑤③⑥①④
C.②④①⑤⑥③
D.⑤⑥②③①④
文化准则、文化习俗的文化符号深深地融进了自己的思想和行为之中。与上述观点不相符的一项是: A B C D
A.代码、符号和规则掌控着所有人类社会和文化的实践,包括传播
B.不管传播内容是时尚语言、体育语言、教育语言还是文学语言,每种传播都是被规则支配的符号所组成的系统
C.要研究人类实践的意义应该探究这些实践背后的系统,而非个别实践本身
D.运用到文学研究中时,结构主义批评认为,文学是由语言构成的封闭的规则系统
语言从来不是固化的,而是随着社会的发展而变化的。任何一种语言的形成和发展,都是使用这种语言的人们在生活中的约定俗成,可以说,语言本身就是一种社会现象,是一个社会中人们的精神状态和社会心态投射而成的具象。因此,网络语言粗鄙化的现象不应当被视作孤立的语言问题来看待,粗鄙化折射出的浮躁心态、社会发展中积累的戾气等问题,恐怕比语言粗鄙化本身更值得关注。这段文字意在强调:()。
A.语言是人类精神状态和社会心态的反映
B.网络语言的粗鄙化应成为社会关注的问题
C.语言研究应以语言随着时代发生的变化为重点
D.应重视网络语言粗鄙化折射出的社会问题
A.民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼,是无数人智慧与才能的结晶
B.民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具
C.民间文学以语言为载体,是口头语言的真实体现,故民间文学作品是音韵学、方言学等语言学科的重要资料
D.民间文学记载着民众的思想感情和风俗习惯,有助于政府官员和各个人文学科的学者了解民众的文化史和民众文化的动态
E.民间文学是“口传的历史”,许多历史资料特别是史前资料以及各个时期的部分民众生活文化资料是文献记载所缺少的,对历史学有重要的借鉴价值