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[单选题]

选出与“以为莫己若者”句式相同的一项是()

A.以天下之美为尽在己

B.吾长见笑于大方之家

C.忌不自信,而复问其妾

D.若舍郑以为东道主

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第1题
“以为莫己若者,我之谓也”中“我之谓”是什么意思?

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第2题
对下列句子中括号内词的解释错误的是()

A.望洋向(若)而叹曰你

B.(闻)道百动词,听到

C.以为莫己(若)者动词,及、比得上

D.少仲尼之(闻)名词,学识

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第3题
下列是“宾语前置句”的句子是()

A.吾见笑于大方之家。(庄子《秋水》)

B.以为莫己若者。(庄子《秋水》)

C.故不我若也?(柳宗元《种树郭橐驼传》)

D.我之谓也。(庄子《秋水》)

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第4题
下列句子,属于用代词复指的宾语前置句的一句是()。

A.野语有之日:“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也

B.大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉

C.昭王南征而不复,寡人是问

D.是以仁之于让也,轻辞古之天子,难去今之县令者,薄厚之实异也

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第5题
下列是“宾语前置句”的有()。

A.我之谓也。(庄子《秋水》)

B.以为莫己若者。(庄子《秋水》)

C.子卿尚复谁为乎?(班固《苏武传》)

D.吾长见笑于大方之家。(庄子《秋水》)

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第6题
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至
于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
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第7题
教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类
用法的句子。下列语句中,含有相同用法的一项是()。

A.甚矣.汝之不惠

B.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

C.佚之狐言于郑伯日

D.石之铿然有声者,所在皆是也

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第8题
下列各项与“南冥者,天池也”句式不同的一项是()

A.旦日飨士卒,为击破沛公军

B.四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父

C.项脊轩,旧南阁子也

D.如今人方为刀俎,我为鱼肉

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第9题
匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡日:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()。

A.以俟夫观人风者得焉

B.不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君

C.不成,民不归也;不优,神弗福也。将何以战

D.衣食所安,弗敢专也,必以分人

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第10题
对文中重点语词的理解,不正确的一项是()。

A.甲段中“中国革命的实际运动”与乙段“我们的革命工作和建设工作”所指内容相同

B. “实事求是”中的“实事”在甲段指“中国革命的实际运动”,在己段中则指“中国的国情”

C. “实事求是”中的“求”与戊段中的“加工”语意相同

D. “实事求是”中的“是”,即规律性,即戊段“实践是检验真理的唯一标准”中的“真理”

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第11题
选出下列说法错误的一项()。

A.“兵”字在上古主要指兵器,并没有士兵、战士的意思。

B.“贰”和“二”在古代同音,前者是后者的大写形式,意义相同

C.在上古,“池”字主要用来指护城河

D.“除”字在古代有“宫殿的台阶”与“除去”两种主要意义

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