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[主观题]

西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果_______。有

的人天生就能在一件很坏的事中找到快乐，有的人在一件很快乐的事情中发现痛苦。

填入划横线处最恰当的一项是（）。

西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果_______。有的人天生

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第1题

人的本质就是()

A.劳动实践

B.相互需要

C.社会关系的总和

D.趋乐避苦

E.除生产自身外，还生产物质文明和精神文明

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第2题

“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文

明，如同 __________ 的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座 __________ 的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.灵动稳重

B.灵动沉稳

C.激扬深沉

D.好动庄重

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第3题

郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指（)。A

郑观应评价洋务运动时曾说过“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。这实际上是指 ()。

A中国失去了发展的机遇

B洋务派没有学习西方资本主义制度

C中国和西方差距太大

D西方国家阻挠中国工业化进程

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第4题

哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”，只好违离雅典并死于途中。由此可见古代雅典（）

A.实行宗教神权统治

B.神意对政治决策有重大影响

C.自由缺乏必要环境

D.派系纷争造成政治权力滥用

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第5题

法国一位哲学家说，“发展问题越来越成为人的灵魂的发展”其含义是说（）。

A.社会发展必须代表人的利益

B.社会发展为人的发展提供条件

C.人的发展是社会发展的最终价值目标

D.社会发展和人的发展是等值的

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第6题

“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文明，如同________

的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”．是一座________的大山．尊重传统，对“变”有天生的审慎。填入划横线部分最恰当的一项是：

A．灵动；稳重

B．灵动；沉稳

C．激扬；深沉

D．好动；庄重

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第7题

法国一位哲学家说“发展问题越来越成为人的灵魂的发展”，其含义是说( )。

A.社会发展就是人的思想的发展

B.社会发展必须代表人的利益

C.社会发展为人的发展提供条件

D.人的发展是社会发展的最终价值目标

E.社会发展和人的发展是等值的

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第8题

依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是()西方一位哲人说，只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理，同样一句话，。对此，我不能全然苟同。哲理产生在两种相反力量的周旋之中，。，都是在中年完成他们的思想体系。①出自青年之口比出自年老之口轻薄百倍。②出自老年之口比出自青年之口厚重百倍。③因此它更垂青于中老年人。④因此中年人更受到它的钟爱。⑤世上一切真正杰出的人。⑥世上一切真正杰出的哲学家。

A.①④⑥

B.②③⑥

C.②④⑥

D.①③⑤

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第9题

哲学家苏格拉底说过“未经审视的人生不值得过。”严肃思考人的生命应有的意义，明确生活目标和肩负的责任。这体现了（)

A.人生须认真

B.人生当务实

C.人生应乐观

D.人生要进取

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