A.西方社会福利思想起源于宗教理念和人文主义思潮
B.西方社会福利思想形成于中世纪以来的宗教救济和工业革命时期的慈善实践
C.福利国家建立以前,西方的社会福利制度把贫困看成是个人道德上的失败
D.现代西方社会福利制度将平等、权利、自由作为推行社会服务的主要考虑因素
E.现代社会福利的发展依旧是基于慈善救济的道德考虑
A.独立的法学消失了,因此法学思想也随之消失了
B.中世纪之所以没有独立的法学,是因为宗教处于统治地位
C.法学思想糅合在神学中,被保存和发展下来
D.独立的法学消失了,法学作为神学的科目被保存和发展下来
A.《旧约》对西方文学的影响大致可以分为中世纪、近代和现代三个历史阶段。
B.在中世纪,各国的民族史诗和骑士文学都与旧约和基督教有千丝万缕的联系。
C.在近代,各国作家大量使用《旧约》等基督教经典的材料和典故,以各种形式吸收其思想观念,如莎士比亚的剧本、弥尔顿的《失乐园》、歌德的《浮士德》、拜伦的《该隐》。
D.在现代,许多作家的创作仍与《旧约》等基督教经典保持着密切关系,如现实主义作家托马斯·曼的《约瑟和他的兄弟们》,无产阶级作家马雅可夫斯基的《宗教滑稽剧》、现代派作家艾略特的《荒原》、福克纳的《押沙龙,押沙龙》和卡夫卡的《变形记》。
此题为判断题(对,错)。
A.寻找道德的神圣性,寻求信仰
B.立足于宗教,在中国引入西方的宗教信仰
C.立足于现实,在中国倡导拜金主义
D.立足于传统,恢复中国传统的天的神圣性
关于西方个案工作价值体系的发展,下列说法错误的是()。
A. 经历了从个人责任向社会责任的过渡
B. 从宗教的慈善活动向专业的机构组织工作发展
c.从单纯出于同情心的助人到在科学基础上的专业助人方法的建立
D. 从个案工作到小组工作的转变
A.进程 冲击 磨炼
B.演进 洗礼 历练
C.演变 影响 磨砺
D.发展 交替 锤炼
A.古希腊:城市国家与市民社会同一(一元统合)
B.中世纪:封建国家与市民社会分离(二元分离)
C.近现代:民族国家与市民社会分立(二元分离)
D.当代:国家-市场-公民社会的分立与协同(三元分析与合成)