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[主观题]

天坛由于天地合祀,故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而圜丘外遗墙和祈年殿外垣墙皆为方形,

象征天圆地方。天坛内外垣墙内遍植槐柏,一片绿海,摒除视野的一切干扰。置身圜丘,仰望苍天,环视绿色大地,肃穆的氛围,引向皇权神授、天地人合一、人与天地对话的境界。祈年殿中四柱象征四极,内外双列十二柱喻十二月及十二时辰。顶棚高耸,龙蟠藻井。祭祀时香烟飘渺,乐声齐鸣,加强了对上天的崇敬与信仰。这段文字主要是介绍了天坛的:

A.建筑意境

B.艺术风格

C.布局特点

D.设计理念

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更多“天坛由于天地合祀,故内外垣墙皆前方后圆。主要建筑皆为圆形,而…”相关的问题
第1题
以下为程明道的语录是()。

A.动亦定,静亦定。无将迎,无内外

B.夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万事而无情

C.仁者,浑然与物同体,义、礼、智、信皆仁也

D.天人本无二,不必言合

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第2题
(山东滨州二模,24)《礼记·乐记》记载:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。”这主要反映了()

A.追求秩序与和谐的统一

B.封建等级制度的重要性

C.早期文化充满神秘色彩

D.百家思想的趋同与融合

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第3题
“故东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食”指的是东部的人喜食鱼类是因为自然地理环境。()
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第4题
“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故日美。”这句话体现了()。

A.求美先求真的观点

B.美善统一的观点

C.美的内在规律的观点

D.真美合一的观点

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第5题
下列句子中没有运用典故的一句是()

A.天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊

B.顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨

C.等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃

D.做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤

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第6题
明代北京天坛的大祀殿(相当清代的祈年殿)为三重檐的殿,上、中、下的颜色分别为()。

A.上青、中绿、下黄

B.上绿、中青、下黄

C.上黄、中青、下绿

D.上青、中黄、下绿

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第7题
王屋山主峰天坛山,世称“太行之脊”,“擎天地柱”。()
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第8题
督、任、冲脉皆起于胞中,同出会阴,故称()。

A.循行走向

B.离入出合

C.气血之源

D.一源三歧

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第9题
中华民族祖先轩辕黄帝设坛祭天之所,世称“太行之脊”,“擎天地柱”的天坛山位于()

A.神农山

B.云梦山

C.林虑山

D.王屋山

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第10题
以下关于古代医家有关郁证的论述错误的是()

A.朱丹溪首次提出了“六郁”学说并创立了治疗六郁的著名方剂越鞠丸

B.张从正阐发《黄帝内经》的情志学说运用,并有大量的医案验证

C.朱丹溪提出“郁则气滞,气滞久必化热,热则津液耗而不流,升降之机失度,初伤气分,久延血分”的病机特点

D.刘完素提出“法象天地、理合自然”的观点,强调自然环境对人的心理生理的影响

E.李东恒指出“凡忿怒、悲、思、恐惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情故也”

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