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《在马克思墓前的讲话》第一自然段里作者介绍死者的生前身份、逝世时间、地点、原因及其享年等()

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第1题
《在马克思墓前的讲话》是恩格斯的发表的演讲,体裁是悼词()
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第2题
1883年3月17日,恩格斯在马克思墓前的讲话高度评价了马克思的伟大贡献,认为“正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律”恩格斯这句话的意思是指()

A.剩余价值学说

B.科学社会主义学说

C.唯物历史主义观

D.辩证唯物主义学说

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第3题
本讲提到,了解马克思主义,必须和经典作家对话、感悟经典的精神和力量,阅读以下哪些著作能够基本把握马克思主义基本精神()。

A.《新社会观》

B.《在马克思墓前的讲话》

C.《黑格尔哲学的批判》

D.《青年在选择职业时的考虑》

E.《共产党宣言》

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第4题
下列作品、作家、国别、文体的对应,有错误的一项是()。

A.《假如给我三天光明》海伦•凯勒美国散文

B.《我来到这个世界为的是看太阳》巴尔蒙特英国诗歌

C.《在马克思墓前的讲话》恩格斯德国悼词

D.《警察与赞美诗》欧•亨利美国小说

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第5题
教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时教师设置了下面的导入: (上课初,教师板书课题、

教学某版高中语文课文《在马克思墓前的讲话》一课时教师设置了下面的导入:

(上课初,教师板书课题、介绍背景知识)

师:同学们,今天我们来学习《在马克思墓前的讲话》。马克思于1818年5月5日生于德国.是饮誉世界的革命家、思想家、科学家、社会活动家,他以毕生精力创立了马克思主义思想体系.影响了20世纪的人类生活……

(教师大约用了4分钟介绍马克思、恩格斯及两人的友谊、马克思逝世的情景等)

以下对其评析错误的一项是()。

A.这段教学导入完全是传统套路的“开局”,方式陈旧,内容单一。使学生没有任何新鲜感

B.语文教师课堂教学的“开局”索然寡味,不利于激发学生学习语文的兴趣和求知欲

C.这段教学导入意在让学生在进入课文前对人物背景有初步认知

D.教学导入应充分激发学生学习的兴趣,故不能使用背景导入,而应使用激疑导入、故事导入、多媒体导入等富有趣味性的导入方式

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第6题
人教版高中语文必修(2)《在马克思墓前的讲话》课后给出了马克思中学毕业时写的文章,设计的问题是:“
联系课文进行比较阅读,想一想,马克思是否实现了当年的职业理想?你从中受到哪些启发?与同学交流一下。”对该练习的设计意图,分析不正确的是()。

A.学习马克思的伟大人格

B.引导学生了解青年马克思的思想经历

C.引导学生从另一个角度把握文章的主要内容

D.让学生在受到马克思熏陶后树立高远的理想

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第7题
阅读以下教学片段.回答问题。 (1)教师用幻灯片打出关于“物质与意识关系”的一段文字。 (2)教师对语

阅读以下教学片段.回答问题。

(1)教师用幻灯片打出关于“物质与意识关系”的一段文字。

(2)教师对语段进行语法分析。

师:刚才同学们看了“物质与意识关系”的一段材料,一定有助于理解马克思所发现的人类历史发展规律。下面我们再来对这段文字进行一下语法分析,来进一步理清句子的层次。(教师点拨后,用幻灯片打出语法分析)

(3)朗读文段。

(学生思考1分钟后)

师:下面,我们结合自己的理解将这段文字齐读一遍。

(学生齐读)

这是某位高中语文教师在教学《在马克思墓前的讲话》第三段时的一段教学实录(节选),以下对其评析不正确的一项是()。

A.因本段在语言与内容上均有相当难度,故教师设计了以上三个环节来帮助学生理解

B.这一环节最大的问题在于频繁转换情境,使学生的思维缺乏连续性、稳定性

C.教师在创设一个情境、提出若干问题后,没必要一定要给学生留下思考时间

D.教师在教学过程中环环相扣.思路清晰.充分利用了课堂教学时间

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第8题
根据下文,回答 38~41题。 贯穿于人类社会文明中的精神发展,千姿百态,源远流长。一个民族的精神发

根据下文,回答 38~41题。

贯穿于人类社会文明中的精神发展,千姿百态,源远流长。一个民族的精神发展,思想感情,归根结底是一定物质生活条件的产物,历史的产物。人文精神,也是它们自身形成时所处的那个社会的产物 ..... 。[a]每个社会时代都有其相应的人文精神。同一时代的人文精神,也会因具体历史时期和条件的不同,显出其差别性和具体的特点。

然而,在肯定人文精神源于社会实践的基础上,还必须进而联系到整个精神文化的层面,才能进一步把握和理解。在一个民族文化的创造、变革与发展中,必然会孕育出体现崇高价值追求、激励人们前进、支撑文化和社会向前发展的宝贵精神。

由是,我们可以大致对人文精神做出这样的认定:所谓人文精神,即是(甲)的精神。

人文精神与科学精神存在着内在的一致性。这里的科学是狭义的,是就自然科学、科学技术而言的。[b]科学精神是迷信思想和神学观念的克星,是人类探索和追求真理的精神。显然,由人类优秀文化孕育的人文精神,是包含了科学精神在内的。[c]20 世纪后半期中国社会 “技术至上”的强化、人文精神失落的倾向,也确实应引起我们的警惕。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》这篇著名短文中,曾把马克思关于自然科学对人类历史意义的重要思想,同他的两个伟大发现相提并论。[d]应当看到,伴随近现代科学技术发展而出现的诸如环境、生态、伦理等问题,固然凸现了强化人文精神课题的重要,但并没有因之使科学精神的光芒有所黯淡。解决问题的途径,只在于对科学技术的正确的社会运用,在于把科学精神同人文精神更好地结合起来。 38.文中第一段所提到的“社会的产物”,实际指的是社会()的产物。

A.价值取向

B.精神文化

C.一定物质生活条件

D.创造、变革与发展

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第9题
以下是马克思和恩格斯关于共产主义实现的三段论述: 材料1 无论哪一个社会形态,在它所
能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。摘自马克思:《(政治经济学批判)序言》 材料2 正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教,等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。摘自恩格斯:《在马克思墓前的讲话》材料3一方面,马克思认为社会主义的产生取决于某些“客观”的条件的成熟,特别是先进工业结构的形成,这些条件由资本主义通过盲目的、不以人的意志为转移的必然规律的作用产生出来。这样资本主义就是注定要产生出另一种更高级社会(社会主义社会)的社会发展中的一个阶段。另一方面,马克思认为他的理论不只是一种社会科学。它还是另一种暴力革命的学说。马克思主义不是只要了解社会;它不是革命的无产阶级将起来推翻资本主义,而是积极地动员人们去这样做。它插手去改变世界。问题是,如果资本主义的确是由注定它要被一种新的社会主义社会代替的规律所支配,那么为什么还要强调“问题是要改变它”呢?如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费那么大的力气去为它安排葬礼呢?既然看来人们无论如何受必然性规律的约束,为什么又必须动员和劝告人们遵照这些规律行事呢?摘自阿尔温.古尔德纳:《两种社会主义》 结合材料回答问题: (1)如何理解社会主义是人类社会发展的必然? (2)评析阿尔温.古尔德纳的观点。

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第10题
下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()

A.文章第一段引用张载名言,对其解释后,提出了文章的中心论点

B.文章二、三两段从边塞况味到忧国忧民层层深入地论述了古典诗词的家国情怀

C.作者以王之涣的《凉州词》为例,意在论证即使在乡愁如此浓郁的诗里,家国情怀也未曾缺席

D.文章采用总分总的论证结构,从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀

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第11题
阅读以下材料,回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的) (学习第8小节) 师:[A]马克思是当

阅读以下材料,回答问题。(画线语句的序号与选项的序号是对应的)

(学习第8小节)

师:[A]马克思是当代最遭嫉恨最受诬蔑的人,各国政府都驱逐他、诽谤他、诅咒他,“他对这一切毫不在意,把它们当作蛛丝一样轻轻拂去,只是在万不得已时才给以回敬”。怎样理解“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”?

生:(思考片刻)表明马克思善于战斗、勇于战斗。

[B](师蹙眉、叹息,不发表意见)

生:[C](在座位上偷偷地小声说)表明马克思面对的攻击很多,却无力回击。

生:(主动回答,但声音较小)也可以表达马克思对自己追求的革命理想的执着。

师:[D](斜视学生)不要再瞎引申了。下面我们来看……

师:(总结)马克思对敌人的“毫不在意”,当作蛛丝“轻轻拂去”,表明他对敌人的极端蔑视,体现了革命的大无畏精神。

这是某位高中语文教师在教学《在马克思墓前的讲话》一课的语言品味环节,以下对其评析错误的一项是()。

A.教师提出的这个问题很有思考价值,通过充分讨论能够培养学生分析问题、解决问题的能力

B.教态语言不仅包括教师的口头语言还包括了姿势、手势、表情等,这些也会在无形中给学生传递信息,教师在教学中要谨慎使用教态语言

C.学生在座位下悄悄回答的那一答案很有道理,拓展了教师的理解,表明该生思维开阔,是一个非常值得肯定的精彩预设

D.对教学的组织过于拘谨,“不要瞎引申了”片面否定了学生的思维。强行掐断了学生独立思考的幼苗

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