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[单选题]

阅读《寡人之于过也》最后三段,下列分析不符合原文意思的一项是()

A.孟子提出发展生产的三条措施,认为生产发展,使百姓安居乐业,这是行王道的根本

B.孟子用狗彘食人食和涂有饿莩的事实深刻地揭示了当时社会的不平等

C.孟子用刺人而杀之归罪于兵的比喻,表明害民的是荒年

D.文章最后一句是说大王不要归咎于年成,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,那么天下的百姓都会来归顺了

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C、孟子用刺人而杀之归罪于兵的比喻,表明害民的是荒年

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第1题
阅读下列材料。完成第题。 《寡人之于国也》原文 根据上述材料,确定本篇课文的教学目

阅读下列材料。完成第题。

《寡人之于国也》原文

根据上述材料,确定本篇课文的教学目标并说明依据。

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第2题
翻译:《孟子·寡人之于国也》:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

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第3题
教师在讲授完《寡人之于国也》后,要求学生注意“颁白者不负戴于道路矣”这种句式的特殊性,并归纳同类
用法的句子。下列语句中,含有相同用法的一项是()。

A.甚矣.汝之不惠

B.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

C.佚之狐言于郑伯日

D.石之铿然有声者,所在皆是也

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第4题
下列议论文,善于运用类比论证方法的有()

A.庄子《秋水》

B.梁启超《论毅力》

C.胡适《容忍与自由》

D.孟子《寡人之于国也》

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第5题
阅读《寡人之于国也》教学实录(片段),按照要求答题。 师:孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及

阅读《寡人之于国也》教学实录(片段),按照要求答题。

师:孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故,人不独亲其亲、不独子其子”的思想是一脉相承的。

(出示网上广泛传播的:一位老太太背着一捆柴行走在崎岖的山路上)

师:面对这样一幅照片.大家想说什么?

生:我的心里很难受,这样大的年纪还要从事繁重的劳动。腰也弯了,背也驼了,生活还是没有改变。老天怎么不公平啊!

生:我们年轻一代要为改变这样的现状而努力。在我们校园里,我们发现一位年过八旬的老太太佝偻着身子在垃圾筒旁仔细翻找着矿泉水瓶。昨晚,我们寝室的三个同学收集了一些塑料瓶送给了她.顺便帮她提回家。

生:古人都有“斑白者不负戴于道路矣”.而今天呢?公交车上几位白发苍苍的老者却只能站着!中国国民的精神基础由此可见.国民教育的提高看来还有很长一段时间的培养啊。

师:这是目睹之怪现状,根源在哪里,孟子认为——

生:“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,这是当时的病态社会。

师:诗圣杜甫沉痛地写到:朱门酒肉臭——

生:路有冻死骨。

师:这两句诗深刻地揭露了当时社会的极端不平等,有力地控诉了统治者坑民害民的暴政。

生:富贵人家的狗有特别的服装,吃罐头食品,而人民吃不饱饭。

生:更可恶的是当权者还推卸责任。认为老百姓生活贫困是收成的问题,所是天灾。

师:这是“王道之阻”的根本原因。孟子批评“拔一毛而利天下吾不为也”的自私现象,用乱世流亡图和王道刻画的清明上河图相对照,希望君主深刻反思自己的所作所为,孟子的“民为责,君为轻”的思想在现在是否过时?望同学们课外思考。

对该教学实录的分析,不正确的是()。

A.设计不同类型的课堂提问较好地发展了学生的思维

B.扩散式提问不拘泥于课文,由古人今,引发对社会现状的思考

C.通过小组合作交流探究。解读儒家经典的现实意义

D.打破了传统的接受型学习模式,调动了学生参与的积极性和主动性

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第6题
《寡人之于国也》这篇文章展开论述的问题有()。

A.民不加多

B.兵不加多

C.粮不加多

D.如何使民加多

E.如何使粮加多

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第7题
下列对文章的分析和概括,不恰当的一项是()

A.本文的标题是孟子将朝王,它与孟子的《寡人之于国也》一样,均是以首句做标题。孟子将朝王也是行文的线索

B.在景子看来,礼不仅是人安身立命的关键,也是治理国家的一种手段

C.本文的可读性强,在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法,且融叙事与说理为一体

D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德,即不能有其一,以慢其二

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第8题
下列文章中,以驳论为主的是()

A.《季氏将伐颛与》

B.《寡人之于国也》

C.《秋水》

D.《谏逐客书》

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第9题
使《寡人之于国也》一文展开论述的问题是()

A.五十步笑百步

B.为何民不加多和如何使民加多

C.如何养生丧死无憾

D.如何以德治国和如何使民加多

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第10题
下列句子中“于”字表示比较的是()

A.寡人之于国也

B.虎兕出于柙

C.移其民于河东

D.无望民之多于邻国也

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第11题
下列文章,总体上运用对比方法来表达主旨的有()。

A.《寡人之于国也》

B.《五代史伶官传序》

C.《论毅力》

D.《苏武传》

E.《香市》

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