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[主观题]

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()A.“德”为心声B.“德”为失去的意思C.“

下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是()

A.“德”为心声

B.“德”为失去的意思

C.“德”乃对道的认识和把握

D.“德”即信仰

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第1题
我国古代典籍浩如烟海,古籍整理工作非常重要。关于古籍整理,下列说法错误的是()A.古籍整理指对中

我国古代典籍浩如烟海,古籍整理工作非常重要。关于古籍整理,下列说法错误的是()

A.古籍整理指对中国古代书籍进行校勘、注释等工作

B.经过整理的古籍,有影印本和节选本两种形式

C.古籍中的孤本一定是善本,善本未必是孤本

D.《永乐大典》和《四库全书》都是重要的古籍整理成果

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第2题
关于典籍文化,下列说法正确的是()。

A.典籍文化是发扬古代文化的基础性工作

B. 典籍文化等同于传统

C. 发扬优秀的中华民族传统首先要做的事就是整理典籍

D. 典籍文化包含传统文化

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第3题
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内容丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于世。考古人员再次发现一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测:元明时期该地附近曾有寺院存在。下列哪项如果为真,最能质疑上述推测?

A.考古人员未发现任何寺院遗址

B.居民也常使用同样的建筑构件

C.发掘出的寺庙建筑构件较少

D.关于德济门的古代典籍未提及附近有寺院

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第4题
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于世。考古人员在此发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测:元明时期该地附近曾有寺院存在。下列哪项如果为真,最能质疑上述推测?()

A.考古人员未发现任何寺院遗址

B.民居也常使用同样的建筑构件

C.发掘出的寺庙建筑构件较少

D.关于德济门的古代典籍来提到附近有寺院

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第5题
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德

济门重现于世。考古人员再次发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测,元明时期该地附近曾有寺院存在。B

下列哪项如果为真,最能质疑上述推测?

A. 考古人员未发现任何寺院遗址

B. 民居也常使用同样的建筑构件

C. 发掘出的寺庙建筑构件较少

D. 关于德济门的古代典籍未提到附近有寺院

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第6题
在几十位考古人员历经半年的挖掘下,规模宏大、内涵丰富的泉州古城门遗址——德济门重现于
世。考古人员再次发现了一些古代寺院建筑构件。考古学家据此推测,元明时期该地附近曾有寺院存在。

下列哪项如果为真,最能质疑上述推测?

A.考古人员未发现任何寺院遗址

B.民居也常使用同样的建筑构件

C.发掘出的寺庙建筑构件较少

D.关于德济门的古代典籍未提到附近有寺院

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第7题
关于古代的刻书业,说法正确的有()。

A.我国发明的雕版印书,最先是在民间使用

B.官刻在内容上以正经、正史为主

C.明清是我国私刻大盛的时期

D.由于版本低劣,坊刻本在古代文化传播中的作用和影响很小

E.寺院所刻之书限于宗教典籍

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第8题
在中国古代典籍中,()表示对“道”认识之后,按照它的规律或规则处理人与人之间和人与社会之间的关系。

A.“德”

B.“以”

C.“法”

D.“仁”

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第9题
“得道者多助,失道者寡助”出自古代典籍《孟子》。()
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第10题
“得道者多助,失道者寡助”出自古代典籍_____。

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