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[主观题]

“听讼吾犹人也,必也使无讼乎”,这句话表明儒家()。A.注意德治,轻视法治B.轻权利观念,重义务观念C

“听讼吾犹人也,必也使无讼乎”,这句话表明儒家()。

A.注意德治,轻视法治

B.轻权利观念,重义务观念

C.主张取消专门司法和法学

D.追求司法公正

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第1题
听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语.颜渊)

听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语.颜渊)

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第2题
解释下列加下划线各词听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语·颜渊)

解释下列加下划线各词

听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!(论语·颜渊)

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第3题
阅读古文,回答14-18题魏芒慈母者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子。前妻之子有五人,皆不爱慈母。遇之甚异,犹不爱。有谓慈母曰:“人不爱母至甚也,何为勤劳忧惧如此”慈母曰:“其父为其孤也,而使妾为其继母。继母如母,为人母而不能爱其子,可谓慈乎!亲其亲而偏其假,可谓义乎!不慈且无义,何以立于世!彼虽不爱,妾安可以忘义乎!”遂讼之。魏安厘王闻之,高其义曰:“慈母如此,可不救其子乎!”乃赦其子,复其家。自此五子亲附慈母,雍雍若一。下列各组句子中,加点词语意思错误的一项是()

A.遇之甚异 (遇:对待)

B.犯魏王令 (犯:触犯)

C.高其义 (高:高尚)

D.乃赦其子 (乃:于是)

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第4题
下面有三个哲学寓言的材料: 材料1 楚人有涉江者,其剑自舟中坠水中,遽契其舟,曰:“是吾
剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 摘自《吕氏春秋.察今》 材料2 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣,荆 人尚犹循表而导之,此其所以败也。 摘自《吕氏春秋.察今》 材料3 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入湖,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨卑,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。 摘自《淮南子.人间训》 结合材料回答问题: (1)材料1刻舟求剑和材料2出人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么? (2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么? (3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?

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第5题
对下列加点词的解释不正确的一项是()(分值

A.何事于仁必也圣乎 事:做事

B.尧舜其犹病诸 病:难,以为难

C.愿无伐善,无施劳 伐:夸耀

D.岂若匹夫匹妇之为谅也 谅:信

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第6题
下列各句中,属于意念上的被动句的是()?

A.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎

B.吾常见笑于大方之家

C.通者常制人,穷者常制于人

D.自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎

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第7题
下列加点虚词含义和用法相同的一组是()

A.秦以攻取之外 ; 洎牧以谗诛

B.生乎吾前,其闻道也固先乎吾;固不在战矣

C.犹抱薪救火; 犹有可以不赂而胜之之势

D.然后得一夕安寝 ;然视其左右,来而记之者已少

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第8题
选出空格的字意思相同的一组是()

A.古之圣人,其 出 人也远矣。 其皆 出 于此乎

B.人非生而知之者,孰能无 惑 。 于其身也,则耻师焉, 惑 矣

C.彼童子之师,授之书而 习 其句读者。 六艺经传皆通 习 之

D.生乎吾前,其闻 道 也固先乎吾。 师 道 之不复,可知矣

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第9题
祭祀祖先要虔诚,可以被以下哪句论语诠释()

A.子曰:事君尽礼,人以为谄也

B.子曰:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子

C.祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭

D.三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂

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第10题
阅读下面一面古文,解答下面的问题。凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信

阅读下面一面古文,解答下面的问题。

凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求能之若此,不若无闻也。

(1)分析句中加着重号词的意义,虚词说明其词性及用法。

1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之:乃。

2)得失之节也:节。

3)及其家穿井:及。

4)吾穿井得一人:穿。

5)宋君令人问之于丁氏:于。

(2)给文章前半部分加标点。

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