首页 > 职业资格考试
题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。

A.规律仅仅存在于自然界

B.规律是无法认识和把握的

C.规律不具有客观普遍性

D.规律不以人的意志为转移

答案
收藏

D、规律不以人的意志为转移

解析:

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说规律是运动着的事物本身所固有的,是不以任何人的意志为转移的。【考点】物质世界及其发展规律——客观规律性与主管能动性

如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多““天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。”相关的问题
第1题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

点击查看答案
第2题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

点击查看答案
第3题
中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机

中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

点击查看答案
第4题
中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这是一种()。

A.宿命论观点

B.唯意志论观点

C.机械唯物论观点

D.朴素唯物论观点

点击查看答案
第5题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明了()

A.规律是事物固有的

B.规律是不以人的意志为转移的

C.规律具有普遍性

D.规律是稳定的

E.规律是多变的

点击查看答案
第6题
中国古代哲学家荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话体现的哲学道理是()。

A.物质运动规律具有普遍性

B.物质运动规律具有重复性

C.物质运动规律具有稳定性

D.物质运动规律具有客观性

点击查看答案
第7题
天行有常,不为尧存,不为桀(亡)。(说明下列句中括号字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申

天行有常,不为尧存,不为桀(亡)。(说明下列句中括号字在句中的意义,并说明句中用的是本义、引申义还是假借义)

点击查看答案
第8题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。A.儒家B.墨

“天行有常,不为尧存,不为桀亡,应之以治则吉,应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是()。

A.儒家

B.墨家

C.道家

D.法家

点击查看答案
第9题
荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心"B.“

荀子认为“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,与之相对立的观点是()。

A.“吾心即宇宙,宇宙即吾心"

B.“形者,有生之本"

C.“天地合气,万物自生”

D.水是万物的始基

点击查看答案
第10题
中国古代哲人苟子说:“天行有常,不为尧存,不为梁亡”。这是一种()。 A.宿命论观

点 B.唯意志论观点 C.机械唯物论观点 D.朴素唯物论观点

点击查看答案
第11题
解释下列各组词 亡 1.晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2.天行有常,不为尧存,不为桀

解释下列各组词 亡 1.晋侯赏从亡者。(左传·僖公二十四年) 2.天行有常,不为尧存,不为桀亡。(荀子·天论) 3.射雉,一矢亡,终以誉命。(周易·旅) 4.生之有时而用之亡度,则物力必屈。(贾谊:论积贮疏) 5.心之忧矣,曷维其亡。(诗经·邶风·绿衣)

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改