题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

《太平经》中说：“无离舍宅及城郭，骨节相连为阡陌，筋主欲生坚城郭，脉主往来为骨络，肉在皮内为脉衣，神在中守司人善恶。”根据这段诗文，人们相信自己的生命：（)

A.由肉体和精神共同构成

B.由骨骼构成

C.由肉体构成

D.由肉体和骨骼构成

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更多“《太平经》中说：“无离舍宅及城郭，骨节相连为阡陌，筋主欲生坚…”相关的问题

第1题

在古典美学领域中，以下观点正确的是（)。

A.忘机、无营、无心，属于心灵上的断舍离

B.无营就是不刻意，没有事先的计划、盘算

C.无心，就是不用心

D.忘机也包含着忘掉功名利禄

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第2题

魏晋南北朝时期“舍宅为寺”的风气推动了（)布局成为中国佛寺布局的基本形式。

A.传统四合院

B.窑洞

C.石窟

D.自由式

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第3题

风湿相搏，骨节疼烦，（)近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，（)。

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第4题

：相马专家伯乐在《相马经》中说：“良马额部隆起，四个蹄子犹如垒起的酒药瓶。”其儿子按书中讲的特征去“相马”，结果双手捧一只蛤蟆回家说他相中了千里马。伯乐儿子的做法属于（）。

A.客观唯心主义

B.经验主义

C.教条主义

D.形式主义

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第5题

相马专家伯乐在《相马经》中说：“良马额部隆起，四个蹄子犹如垒起的酒药瓶。”其儿子按书中讲的特征去“相马”，结果双手捧一只蛤蟆回家说他相中了千里马。伯乐儿子的做法属于（）。

A.客观唯心主义

B.经验主义

C.教条主义

D.形式主义

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第6题

下列关于“八角鼓”的说法错误的是？

A.是清末八旗子弟创造出的东西

B.除了唱之外，也有些说口

C.实际上，太平歌词唱的东西就是八角鼓中的曲牌

D.八角鼓曲风高雅，不适合在市民阶层中流行

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第7题

：在四川的一些沼泽地中，剧毒的链蛇和一些无毒蛇一样，在蛇皮表面都有红白黑相问的鲜艳花纹。而就在离沼泽地不远的干燥地带，链蛇的花纹中没有了红色；奇怪的是，这些地区的无毒蛇的花纹中同样没有了红色。对这种现象的一个解释是，在上述沼泽和干燥地带中，无毒蛇为了保护自己，在进化过程中逐步变异为具有和链蛇相似的体表花纹。以下哪项最可能是上述解释所假设的？（）

A.毒蛇比无毒蛇更容易受到攻击

B.在干燥地区，红色是自然界中的一种常见色，动物体表的红色较不容易被发现

C.链蛇体表的颜色对其捕食的对象有很强的威慑作用

D.以蛇为食物的捕猎者尽量避免捕捉剧毒的链蛇，以免在食用时发生危险

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第8题

在四川的一些沼泽地中，剧毒的链蛇和一些无毒蛇一样，在蛇皮表面都有红白黑相问的鲜艳花纹。而就在离沼泽地不远的干燥地带，链蛇的花纹中没有了红色；奇怪的是，这些地区的无毒蛇的花纹中同样没有了红色。对这种现象的一个解释是，在上述沼泽和干燥地带中，无毒蛇为了保护自己，在进化过程中逐步变异为具有和链蛇相似的体表花纹。以下哪项最可能是上述解释所假设的？（）

A.毒蛇比无毒蛇更容易受到攻击

B.在干燥地区，红色是自然界中的一种常见色，动物体表的红色较不容易被发现

C.链蛇体表的颜色对其捕食的对象有很强的威慑作用

D.以蛇为食物的捕猎者尽量避免捕捉剧毒的链蛇，以免在食用时发生危险

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第9题

三国时，诸葛亮曾说过“钟山龙盘，石坡虎踞，真乃帝王之宅”，描写的是（)。

A.江苏

B.南京

C.泰山

D.杭州

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