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[单选题]

天气谚语中经常含有一些气象知识,下列谚语中哪句能够反映暖锋面或低压即将到来()。

A.太阳现一现,三天不见面

B.鱼鳞天,不雨也疯癫

C.火烧乌云盖,有雨来得快

D.天上钩钩云,地下雨淋淋

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第1题
“蚯蚓爬上路,雨水乱如麻”这句气象谚语说明的生物现象是:

A.蚯蚓是有氧呼吸的生物

B.蚯蚓喜欢生活在水中

C.蚯蚓不能生活在水中

D.蚯蚓能预报天气变化

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第2题
20.我国人民在长期的劳动实践中,观察云的状态预测天气,产生了许多天气谚语。下列图片中,与谚语“馒头云在天脚边,晴天无雨日又煎”相符的是()

A.

B.

C.

D.

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第3题
下列谚语与实际气象不符的是()A.清早宝塔云,下午雨倾盆B.鸡早宿窝天必雨,鸡晚进笼天必晴C.早霞

下列谚语与实际气象不符的是()

A.清早宝塔云,下午雨倾盆

B.鸡早宿窝天必雨,鸡晚进笼天必晴

C.早霞不出门,晚霞行千里

D.晌午不止风,刮到点上灯

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第4题
民间俗语体现了古人的智慧与经验,蕴含了深刻哲理。下列关于与气象有关的民间谚语的说法不正确的是
()。

A.“早烧不出门,晚烧行千里”,指火烧云或火烧天如果出现在早晨,天气可能会变坏;出现在傍晚,第二天准是个好天气

B.“有雨山戴帽,无雨山没腰”,指云在山头上,盖住了山顶,像戴了一顶帽子一样,就要下雨;云在山的中间,看不见了山腰,就是晴天

C.“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,是入侵我国的冷空气存在5个月左右的韵律活动的反映

D.“天上灰布云,下雨定连绵”,其中灰布云是指蔽光高积云,云块排列如破布,故称灰布云

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第5题
“清明前后,种瓜点豆”,“朝霞不出门,晚霞行千里”。这些古老的谚语是我国先民通过观察时令、天气等方面的特征与生活、生产之间的联系而形成的知识体系,至今对人们的生产和生活还有重要影响。这说明①实践活动是人们获得对具体事物认识的来源②意识对人们改造客观世界活动起指导作用③意识的主动创造性使得人能认识和发展规律④人们能够根据事物固有联系建立新的联系

A.①②

B.②③

C.①③

D.②④

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第6题
“朝霞不出门,晚霞行千里”出自看云识天气的谚语。下列与霞相关的描述,正确的是()。①霞是阳光通过厚厚的大气层,被大量的空气分子散射的结果②当空中的尘埃、水汽等杂质愈多时,其色彩愈显著③波长较短的紫、蓝、青等颜色的光最容易散射出来④波长较长的红、橙、黄等颜色的光透射能力很强

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

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第7题
谚语大都是由事实简单归纳而来的,其中有的不一定正确。下列谚语中正确的是()。

A.瑞雪兆丰年

B.喜鹊报喜

C.月晕风,础润雨

D.路遥知马力,日久见人心

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第8题
知识作为人类认识的结果,是一个外延很大的概念。它一般包括四个层次或方面,即常识、经验概括、科学知识和哲学知识。所谓常识,主要包括格言、谚语等一般人普遍熟知的知识,它往往不是对事物的本质及其规律的认识。而科学知识是一种理论体系,具有逻辑性、系统性。这句话支持了一个论点,即()。

A.科学知识是绝对真理,不容置疑

B.与科学知识相比,常识有很多经不起推敲的地方,即其中包含着许多错误

C.常识都不可信

D.科学知识中包含着常识

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第9题
知识作为人类认识的结果,是一个外延很大的概念。它,一般包括四个层次或方面,即常识、经验概括、科学
知识和哲学知识。所谓常识,主要包括格言、谚语等一般人普遍熟知的知识,它往往不是对事物的本质及其规律的认识。而科学知识是一种理论体系,具有逻辑性、系统性。这句话支持了一个论点,即()。

A.科学知识是绝对真理,不容置疑

B.与科学知识相比,常识有很多经不起推敲的地方,即其中包含着许多错误

C.常识都不可信

D.科学知识中包含着常识

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第10题
第 13 题 知识作为人类认识的结果,是一个外延很大的概念。它一般包括四个层次或方面,即常识、经验概括、科学知识和哲学知识。所谓常识,主要包括格言、谚语等一般人普遍熟知的知识,它往往不是对事物的本质及其规律的认识。而科学知识是一种理论体系,具有逻辑性、系统性。这句话支持了一个论点,即:

A.科学知识是绝对真理,不容置疑

B.与科学知识相比,常识有很多经不起推敲的地方,即其中包含着许多错误

C.常识都不可信

D.科学知识中包含着常识

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第11题
知识作为人类认识的结果,是一个外延很大的概念。它一般包括4个层次或方面,即常识、经验概
括、科学知识和哲学知识。所谓常识,主要包括格言、谚语等一般人普遍知道的知识,它往往不是对事物的本质及其规律的认识。而科学知识是一种理论体系,具有逻辑性、系统性。因此()。

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