题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

在做人群分析的时候，对应人群的购买偏好里面的品牌偏好，可以为我们店铺运营提供什么指导？（)

A.数据化选款

B.做基础销量

C.可以盗取人群偏好的品牌图片

D.参考借鉴同行品牌店的定位和调性

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更多“在做人群分析的时候，对应人群的购买偏好里面的品牌偏好，可以为…”相关的问题

第1题

A.身在人群中，人不可能没有欲望

B.人群中的人大多不可能是纯粹的人

C.真正的智慧都产生在人群之外

D.人需要在人群之外寻找精神的天空

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第2题

分析显性人群画像过程中，在提取店铺人群数据时，主要提取哪些维度的数据（)。

A.地域

B.年龄

C.支付偏好

D.消费层级

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第3题

调查发现，学生们每月用于校外餐饮的消费，较之社会上的人群的确是少得可怜。许多时候，吃对于学生不

过是个果腹的理由，因为荷包里的银子才是他们最大的管家。学生们对校外餐饮硬件的要求并不是很高，一份体贴的服务、一面可以随意涂鸦的墙壁就足以让他们欣喜不已，死心塌地。这段话主要告诉我们()。

A．学生目前在餐饮要求上并不高这样的一种状况

B．学生由于荷包里银子的束缚，对餐饮要求并不高

C．学生注重服务，对餐饮硬件的要求并不是很高

D．学生用于校外餐饮的消费较之社会上的人群是很少的

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第4题

某客户想要了解自己的品牌人群画像,除了通过品牌洞察之外,还可以通人群集市人群画像去进行了解,可以了解到哪些维度的数据（)。

A.基础属性

B.TOP搜索词

C.信息流阅读偏好

D.媒体分析

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第5题

调查发现，学生们每月用于校外餐饮的消费，较之社会上的人群的确是少得可怜。许多时候，吃对于学生不过是个果腹的理由，因为荷包里的银子才是他们最大的管家。学生们对校外餐饮硬件的要求并不是很高，一份体贴的服务、一面可以随意涂鸦的墙壁就足以让他们欣喜不已，死心塌地。这段话主要告诉我们（）。

A.学生目前在餐饮要求上并不高这样的一种状况

B.学生由于荷包里银子的束缚，对餐饮要求并不高

C.学生注重服务，对餐饮硬件的要求并不是很高

D.学生用于校外餐饮的消费较之社会上的人群是很少的

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第6题

：调查发现，学生们每月用于校外餐饮的消费，较之社会上的人群的确是少得可怜。许多时候，吃对于学生不过是个果腹的理由，因为荷包里的银子才是他们最大的管家。学生们对校外餐饮硬件的要求并不是很高，一份体贴的服务、一面可以随意涂鸦的墙壁就足以让他们欣喜不已，死心塌地。这段话主要告诉我们（）。

A.学生目前在餐饮要求上并不高这样的一种状况

B.学生由于荷包里银子的束缚，对餐饮要求并不高

C.学生注重服务，对餐饮硬件的要求并不是很高

D.学生用于校外餐饮的消费较之社会上的人群是很少的

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第7题

越采越接近精神的天空人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找

越采越接近精神的天空

人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。

人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛静坐菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。

为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。

作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空做一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。

我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠近伟大的天空……

【注】这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。

问题：

（1）孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你认为文章列举这些人物有何作用？

（2）从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。

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第8题

区分目标人群与试验学习者是十分重要的，目标人群是对广泛可能的用户群的（)，设计者在为目标人群设计教学的时候，试验学习者作为目标人群的（)。

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第9题