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第1题
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的观点。A.教育无目的论B.社
“君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的观点。
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
第2题
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。A.教育无目
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。
A.教育无目的论
B.社会本位论
C.科学本位论
D.个人本位论
第3题
“独学而无友，则孤陋而寡闻”语出《礼记·学记》，是“相观而善之谓摩”的反面，其意为学习中要相互观摩，取长补短，教育才能成功，反之，独自学习而没有朋友一起切磋，就会孤陋寡闻，导致教育的失败。从表面上看，“独学而无友”与“孤陋寡闻”都是学生的事，但从《学记》将“相观而善之谓摩”作为“教之所由兴”的重要原则，而将“独学而无友，则孤陋而寡闻”作为“教之所由废”的重要方面，表明促进学生相互交流实际上也是教师的职责。这段文字意在说明：（）。
A.没有交流的学习会导致教育的失败
B.学生应该在学习中多交流取长补短
C.《礼记·学记》中的教育观很先进
D.教师有义务促进学生相互交流学习
第4题
下列属于社会本位目的论观点的是（）A.“教育即生长”B.“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天
下列属于社会本位目的论观点的是（）
A.“教育即生长”
B.“为人在世，可贵者在于发展，在于发展个人天赋的力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位”
C.“今生只是永生的准备”
D.“古之王者，建国君民，教学为先”
第10题
提出“教学相长”使得“教学”具有“教与学”双向活动的含义的著作是（）。A.《学记》B.《礼记》C.《说文解
提出“教学相长”使得“教学”具有“教与学”双向活动的含义的著作是（）。
A.《学记》
B.《礼记》
C.《说文解字》
D.《书？商书？兑命》
