题目内容
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[主观题]
在今天我们所处的时代，任何一个具有最起码爱国情怀的人，都应该大力弘扬（)。A．以爱岗敬业为核
在今天我们所处的时代，任何一个具有最起码爱国情怀的人，都应该大力弘扬()。
A．以爱岗敬业为核心的时代精神
B．以改革创新为核心的时代精神
C．以淡泊名利为核心的时代精神
D．以墨守成规为核心的时代精神
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在今天我们所处的时代，任何一个具有最起码爱国情怀的人，都应该大力弘扬()。
A．以爱岗敬业为核心的时代精神
B．以改革创新为核心的时代精神
C．以淡泊名利为核心的时代精神
D．以墨守成规为核心的时代精神
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A.以改革创新为显著特征的时代
B.新情况、新矛盾、新问题、新经验、新事物层出不穷的时代
C.和平与发展成为时代主题、世界多极化不可逆转和经济全球化深入发展的时代
D.综合国力竞争日趋激烈、国际交往愈益频繁、国与国之间联系和互动越来越密切的时代
A.它仍然是当今时代的主题
B.爱国主义是人们在长期的实践中逐渐积淀的内在气质
C.爱国主义是不断丰富和发展的
D.爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜
阅读《祝福》教学实录（片段），按照要求答题。
师： 鲁迅先生在小说里给我们塑造了一个这样的祥林嫂，她善良、勤劳、朴实，一心想用自己辛勤的劳动，换一种最起码的“人”的生活，甚至于她以自由的丧失为代 价，来换取在这世上活命，可她最终没有逃脱“想做奴隶而不得”的这样的命运。在鲁镇人们迎接新年、“欢乐祥和”的祝福的鞭炮声中，寂然死去。这是她的悲 剧，更是当时无数的跟她一样的被压迫的人们——没有觉醒的人们的悲剧。“祥林嫂们”的悲剧!然而这场悲剧更深远的意义在于：祥林嫂的被吃与“祥林嫂们”的 吃人；“祥林嫂们的被吃”与“祥林嫂们”的吃人。几千年的中国封建史，就是在这样的轮回中继续的：人们不断被摧残、被异化：进而在不自知中摧残和异化着下 一个不幸者。
幸运的是，在这样一个时代，有鲁迅这样的斗士，他用自己的笔，作投枪作匕首，向这些封建思想发起了攻击。他用自己的冷峻得近似手术刀般的如椽巨笔解剖这一个一个衰朽的灵魂。时间关系，我们今天就上到这里。老师现在给大家留一份作业：（1）再读课文，画出文章中
“祥 林嫂们”的言行，就是对他们的描写，对他（她）们的精神世界做一次解剖。我们下节课重点分析这些人物形象和鲁迅先生高超的写作手法。（2）大家写一段文 字，“现代社会的‘祥林嫂”’，大家思考一下，现代社会有没有“祥林嫂”？有没有需要我们拯救的“祥林嫂”？要求重点写出他们的灵魂。
对该教师的教学环节评价不正确的一项是（）。
A.体现该教师追求阅读与写作相结合的教学理念
B.让语文回归生活，改变单一的作业设计模式
C.作业由易到难．有启发性
D.作业形式多样．能够全面评价学生的能力
A.新媒体时代人们获取信息的方式发生了根本变革
B.吸引眼球不应成为评价新闻价值的唯一标准
C.媒体应冲破受众“眼球”的绝对限制，维护舆论生态
D.作为现今媒体的生存基础．“三秒钟原则”至关重要
A.①③⑤②④
B.③①⑤④②
C.②①③⑤④
D.③①②④⑤
A.面对全球化，一个民族有了自己的历史脉络和特点，才不会被时代淹没
B.保全民族的历史和文化可以使用的方法包括了考古和搜集民间传说
C.各民族在保存文化时，应该优先选用搜集民间传说这个简洁可行的办法
D.就我国目前而言，搜集民间传说比考古更可行
对这段文字理解错误的是：
A．面对全球化，一个民族有了自己的历史脉络和特点，才不会被时代淹没
B．保全民族的历史和文化可以使用的方法包括了考古和搜集民间传说
C各民族在保存文化时，应该优先选用搜集民间传说这个简洁可行的办法
D就我国目前而言，搜集民间传说比考古更可行
A.要想使我们的社会更快地发展，我们就多从事一些为未来的发展而预先支付的劳动
B.人类社会发展的一个重要标志是劳动层次的提高
C.在现代社会，任何人从事的劳动都可以分为两个层次
D.当今时代，我们的劳动目的主要是为了获得生存所必需的生活资料
A.精神生活的趋向平庸主要表现为信仰失落,真情淡薄和文化错位 B.大众消费文化富有活力,而严肃文化则死气沉沉 C.在精神文化事业中进行独立探索和创造的人是脱离他们所处的时代的 D.由于精神生活的趋向平庸,人们很容易产生失落感
