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中国古典古代没有管理学大师的出现,学习古典文化对管理没有用处。()

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第1题
古代国王身边出现官吏或巫吏秘书性参谋活动的最早的奴隶制国家有()

A.古中国

B.古埃及

C.古巴比伦

D.古希腊

E.古印度

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第2题
学习管理学需要牢记指导理论,我国管理学研究最根本的理论指导是()。

A.古典管理理论

B.现代管理理论

C.科学管理理论

D.马克思主义

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第3题
管理学大师()在《后资本主义社会》一书中指出"世界上没有贫穷的国家,只有无知的国家"。

A.法约尔

B.德鲁克

C.马斯洛

D.麦格雷戈

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第4题
11月21日,作为“国家博物馆20世纪大师系列展”之一的“法古禅心——纪念()诞辰120周年艺术展”亮相中国国家博物馆。()先生是中国现代大写意花鸟画大师、人民美术教育家,代表作品:《盛荷》《群鹰图》等。

A.吴冠中

B.林风眠

C.李可染

D.李苦禅

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第5题
学习药事管理学,首先要充分认识学习本课程对()的意义。

A.药学事业发展

B.自身成长

C.企业发展

D.健康中国建设

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第6题
世界古文明地区包含有古埃及、 古代西亚、古代印度、古代爱琴海地区、古中美洲以及中国文明六大文
明。()

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第7题
中国古典文论中的文学意境理论,应属晚唐司空图的等说法,比较全面地阐释了古代意境的审美特征和内在意蕴。

A.象外之象

B. 景外之景

C. 蕴外之致

D. 味外之音

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第8题
调查显示,大学生眼中最具代表性的中国文化符号主要集中在传统文化、政治文化和非物质文化符号上,
而中国现代文化符号获得的认知度和承认度却比较低。这种“厚古薄今”是由当代教育、传媒和文化产业等合力“塑造”的。要扭转这种趋势,根本的一点是加强现当代文化的建设:厚古创今,即在厚待古典遗产的同时倾力开创新的生活价值系统。其中至少包含三层意思:厚古.就是厚待和尊重古典中国遗产,大力推进它在现当代生活中的创造性转化;创今,就是大力开创当代生活的新价值、新风范、新符号;三是将两者结合起来,在厚古中倾力开创新的生活。

这段文字意在说明:

A.“厚古创今”的含义

B.大学生对中国文化符号的态度

C.“厚古薄今”与“厚古创今”的关系

D.以“厚古创今”加强现代文化建设

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第9题
下列关于世界古代文明的说法正确的是:

A.《理想国》的作者是古希腊哲学家苏格拉底

B.古埃及人建造的胡夫金字塔是世界上现存规模最大的金字塔

C.公元1世纪前后,罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国

D.世界四大文明古国是指古代埃及、古代希腊、古代印度和古代中国

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第10题
阅读《荆轲刺秦王》教学实录(节选),按照要求答题。师: 同学们,今天我们来学习《战国策》当中的精彩篇

阅读《荆轲刺秦王》教学实录(节选),按照要求答题。

师: 同学们,今天我们来学习《战国策》当中的精彩篇章《荆轲刺秦王》。自古以来,在中国燕赵大地,涌现出许多英雄豪杰,以及许多可歌可泣的悲壮的故事,难怪古 人说“燕赵大地多慷慨悲歌之士”,此言不虚。荆轲就是其中最重要的代表。荆轲在中国历史上影响很大。陶潜说他“其人虽已没,千载有余情”。也就是说,他虽 然不在了,但他的精神却流传千年。司马迁为其立传,评价其“名垂千古”。在《史记》当中记录荆轲的文字和《战国策》中的记录几乎完全一样,没有什么改动, 这不仅反映了史学大师司马迁对这篇文章的喜爱,而且反映了司马迁对荆轲的重视和偏爱。近代龚自珍赞扬荆轲“江湖侠骨”,荆轲身上的拔刀相助、诚信勇敢的侠 义精神一直是我们民族精神当中重要的组成部分。今天就让我们走进历史,走近荆轲,一同感受荆轲慷慨悲歌的情怀。接下来,我们一起来学习文言文《荆轲刺秦 王》。

下面对这个导人设计的评价不恰当的一项是()。。

A.教师用充满感情的语言,将学生引入设定的情境氛围中去

B.从文章题目人手。引入对课文的学习

C.以旧引新,自然过渡,激起学生好奇心

D.调动了学生的情感,为课文内容打下情感基础

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第11题
当中国还处在古典的地方主义文化中时,一方面家乡观念牢固地限制了人口迁徙,另一方面人口迁徙又是
自由的。人 口的迁徙未必一定会令被迁徙地获得发展,但是,考察人类历史,可以认为:凡是发展了的地区,一定是人口迁徙进 入的结果。有西亚人口的迁入,才有了古希腊的辉煌。有欧洲大陆人口的迁入,才有了英伦三岛的崛起。有了潮水般 的闯关东,才有了清朝晚期以后东北地区的富饶。地区的繁荣,离不开迁徙而来的人口的创造与建设。 关于这段文字,以下理解准确的是()。

A.地区间的流动、迁徙人口就是“外来人口”

B.在中国的古代,人口迁徙是受到限制的

C.对于迁徙而来的人口,不应该歧视和排斥

D.没有人口迁入,就不会有地区的发展

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