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[主观题]

仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。A.半坡氏族B.

仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。

A.半坡氏族

B.河姆渡氏族

C.大汶口文化

D.炎黄部落联盟

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第1题
仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。

仰韶文化是黄河流域中游的新石器文化,距今5000年上下。下列各项,属于仰韶文化的是()。 此题为多项

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第2题
下列有关河姆渡遗址的表述中,不正确的是()。

A.发现于20世纪70年代

B.距今6000年的新石器文化遗存

C.有漆器及水井遗迹

D.证明了长江流域与黄河流域一样都是中华文明的发祥地

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第3题
阅读下面的短文。回答以下问题。近几十年来,在长江流域发现了不少重要的新石器时代、铜器时代的考古遗址,于是,有人借用一个老词儿,称中国的上古历史是又一个“两河文明”。中国的“两河”,比原来常说的“两河”,即西亚的幼发拉底河与底格里斯河要长得多,两岸也辽阔得多。中国的“两河文明”需另有个说法。幼发拉底河与底格里斯河历史上是苏美尔等古老文明发祥地,两河合力浇灌,养育出灿烂成就。两条河流在人文发展上有明显的“一体化”的特点。中国的黄河、长江,在养育早期文明方面,很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同,是两大类各自成长的原始文化,互不统属。即使到了铜器时代,黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权,还是个尚待研究的问题,不过显而易见的一点是,黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多,也伟大得多。在中国早期国家阶段,所知力量最大的王权,即夏朝和商朝,都在黄河流域。黄河流域的夏朝王权势力是否曾到达长江流域,历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到了长江,本来也是否定的人多,赞成的人少,但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点,问题开始变得有趣。首先是1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现,各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测,很可能是黄河流域商朝的一位贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里,而是履行商王的一项部署,那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。不过,盘龙城商朝据点的政治意义,必须有更实际的经济、军事或信仰的说明,才站得住。无端的领地扩张在商代是不应存在的。在长江流域,不断有铜器时代的重要遗址发现,犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明,最有名的当属江西新干大洋州、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘龙城商朝据点的战略意义时,一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意,它可能提示着北.方早期王权觊觎长江的一个重要原因。以文明特征而论,没有铜器不成商朝,商王朝对于铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测,盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求(铜矿)导致政治行为(诸侯据点),在理论上没有问题,在史实上也很有可能,也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多,也伟大得多”的原因的解析,不正确的一项是()。

A.中国两河流域辽阔宽广

B.中国两河之间相距遥远

C.黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长,各成体系

D.统一不仅要有政治上的需求,而且还要有经济上的需求

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第4题
以残存的房屋引人注目,为目前国内新石器时期仰韶文化时期仅存的房基的遗址是()

A.裴李岗文化遗址

B.仰韶文化遗址

C.大河村遗址

D.二里头遗址

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第5题
黄河流域的仰韶文化和长江流域的______文化是______氏族公社时期文明的代表。
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第6题
仰韶文化不是我国历史上哪个时代中期的文化()

A.旧石器

B.新石器

C.青铜器

D.铁器

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第7题
母系氏族时期黄河流域的代表文化是( )。

A.大汶口文化

B.河姆渡文化

C.仰韶文化

D.半坡文化

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第8题
()是旧石器时代晚期文化的重要代表,距今约有18000年。

A.仰韶文化

B.山顶洞文化

C.龙山文化

D.河姆渡文化

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第9题
黄河流域是中国彩陶最发达的地区,分布着那些文化遗址()。

A.仰韶文化

B.马家窑文化

C.齐家文化

D.大汶口文化

E.屈家岭文化

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