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[单选题]
与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同,荀子力主“尊君爱民”,主张“性本恶”,需要外力教化。这反映出当时()
A.儒家民本思想得以丰富
B.君权神授思想遭到批判
C.君民平等成为儒家共识
D.法家思想被儒家全盘接受
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A、儒家民本思想得以丰富
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A.儒家民本思想得以丰富
B.君权神授思想遭到批判
C.君民平等成为儒家共识
D.法家思想被儒家全盘接受
A、儒家民本思想得以丰富
孟子的“民贵君轻”思想,黄宗羲的“天下为主,君为客”思想,反映了中国古代传统的()。
A.民本思想
B.民主思想
C.礼学思想
D.民权思想
A.奖励耕战
B.崇尚自然
C.君轻民贵
D.无为而治
A.继承了原始儒学的全部宗旨
B.继承了原始儒学的民本思想
C.背离了原始儒学的仁爱思想
D.摒弃了原始儒学的德治主张
A.微子则不及此。虽然,子弑二君与一大夫,为子君者,不亦难乎?(左传·僖公十年)
B.荀息牵马操璧而报献公,献公说日:“璧则犹是也。虽然,马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)
C.滕君,则诚贤君也。虽然,未闻道也。(孟子·滕文公上)
D.王曰:“虽然,必告不谷。”(左传·成公三年)
E.王之疾必可已也。虽然,王之疾已,则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)