材料一:韩欲疲秦人,使无东伐,乃使水公郑国为间于秦(劝秦开凿水渠)。中作而觉,秦人欲杀之。郑国曰:“臣为韩延数年之命,然渠成,亦秦万世之利也。“(秦王嬴政)乃使卒为之。——《资治通鉴》卷六
材料二:(韩人计谋被发觉后)秦宗室大臣皆言秦王(嬴政)曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客.&r
A.贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。(汉书·高帝纪)
B.鹏之徙于南冥也,水击三千里。(庄子·逍遥游)
C.窃闵公之将死,故吊之。(汉书·蒯通传)
D.学而时习之,不亦说乎?(论语·学而)
E.肉食者谋之,又何间焉?(左传·庄公十年)
A.人的善恶观念决定其善恶行为
B. 道德教育是中医治病的主要方式
C. 善恶相对,有恶方有善,有善才有恶
D. 人的思想道德观念影响其身心健康
A.甚矣.汝之不惠
B.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也
C.佚之狐言于郑伯日
D.石之铿然有声者,所在皆是也
A.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也
B.春风朝煦,萧艾蒙其温;秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘
C.木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
D.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子性非异也,善假于物也