在鲁迅所有的短篇小说中,他自己最喜欢的一篇作品是()
A.《肥皂》
B.《在酒楼上》
C.《孤独者》
D.《孔乙己》
A.《肥皂》
B.《在酒楼上》
C.《孤独者》
D.《孔乙己》
A.顾彬是一个“德国中心主义”者
B.顾彬是一个“东方中心主义”者
C.顾彬最喜欢中国文学
D.顾彬的“世界文学标准”是从人类的全部优秀文学中来的
阅读以下文字,完成101—105题。
人间鲁迅
一个人由此得生,也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣,惟以他的人格和思想,召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治,“东方文明”,专制、强暴、虚伪,保守和蒙昧,都是他攻击的目标,他教奴隶们如何反抗,如何“钻网”,如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存,却不惮牺牲自己,必要时照例地单身鏖战。
在一生中,他呐喊过也彷徨过,甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞,但是从来耻于屈服和停顿,中国的思想文化界没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”,没有一个像他一样招致密集的刀箭,因此也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”,便在看不见的但却是无比险恶的战场里,建树了超人一等的殊勋。
在他身后,自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是:当再度被赋予形体的时候,这个始终屹立于人间的猛士,却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰,成了奥林匹斯山上的宙斯。
平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”,人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火,深味了人间的一切苦辛,在他的著作中,古老而艰深的象形文字,才会变得那么平易,那么新鲜,那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人,他的形象,其实早经文字本身表达无疑了。世间的纪念物,丝毫也不能为他增添或减损什么,无非是后人的一种感念而已。如果他所激发的,不是对真理的渴求,不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情,而是宗教式的膜拜,那么不如说:我们什么都不需要!
历史人物之所以伟大,正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在;在存在方式的选择中间,我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类,却以燃烧般的生命,成为千千万万追求者的精神的火光。
真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。
注:奥林匹斯,希腊东北部的一座高山。古代希腊人视之为神山,希腊神话中的诸神都住在山顶。宙斯,希腊神话中的主神,第三任神王,是奥林匹斯山的统治者。
101.文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是()。
A.不惮牺牲自己 B.单身鏖战 C. 韧性的战斗 D.逆子贰臣
假定有三位大学生,艾伦(A)、巴尔比(B)和克莱德(C)。他们住在同一个宿舍里,相互非常熟悉。艾伦有一张R.E.M (R)乐队的唱片,巴尔比有一张休格.雷 (S)的唱片,克莱德所拥有的唱片是夏妮娜.特温(T)的。并且,就这三张唱片而言,艾伦认为休格.雷的比R.E.M.乐队的好,而R.E.M.乐队的又比夏妮娜.特温的好。巴尔比认为夏妮娜.特温的比他的休格.雷的好,最不喜欢R.E.M.乐队。克莱德认为R.E.M.乐队的比他的夏妮娜.特温的好,最不喜欢休格.雷的唱片。如果我们排列这三个学生对唱片的偏好顺序,并用“>”表示偏好,就可以得到下面的表格:
现在,假定经济中不存在货币,因此所有的交易都是易货形式。注意,艾伦在交易唱片时会选择巴尔比(因为,与R.E.M.乐队相比,他更喜欢休格.雷),巴尔比却不愿意同艾伦交易,因为这样会使得情况更糟糕(他认为休格.雷比R.E.M.乐队好)。任何两个人直接交易时都会出现这样的情形。艾伦与克莱德进行交易的时候,不愿意用自己的R.E.M.乐队的唱片换取夏妮娜.特温的唱片,克莱德则不愿意在与巴比的交易中丢掉夏妮娜.特温的唱片。 于是,我们发现,在这个例子中,任何两个人之间的易货交易都无法使得三个人都得到自己最喜欢的唱片(因为,无法达到需求的双重吻合)。 然而,如果我们假定巴尔比知道,克莱德愿意用自己的夏妮娜.特温的唱片换取R.E.M.乐队的唱片,就会愿意接受将他的休格.雷的唱片与R.E.M.乐队的唱片交换,因为他可以之后同克莱德再进行交易。 填写下面的表格,来说明艾伦、巴尔比和克莱德之间的唱片交易。
阅读下列史料并回答问题: 材料一 他(塞尔维乌斯)命令所有的罗马人都进行登记并用银估价自己的财产,按照习惯宣誓所报各项均属真实,全部财产均已按最高价格估价……当所有的罗马人已申报财产的估价,他就会掌握记录,从而熟悉了大多数罗马人的情况及财产数量,建立了所有政治机构中的最好的政治机构,正像实际情况所显示的那样,这对于罗马人是最大的幸福源泉。这个机构是这样的:他把人口总数中拥有最高财产估价的人,即(每个人)财产在一百明那(希腊的货币单位)以上的人划入第一级。他把这些公民分成八十个森都利亚,命他们置备全套的武装……在战时,第一级战士位于方阵的前列。其次,他把其余拥有财产在一万以下或不少于七千五明那的人划为第二等级……他们在队伍中列于第一级战士中间。他把其余的人财产在七千五以下五十以上的列为第三等级……还有第四等级和第五等级…… ——带奥尼西《罗马古代史》 材料二 每户家长占有共有地限于500尤格,如有儿子,则其子尚可占250尤格,但每户占地总数不得超过1000尤格。所占土地永久使用,免交租金。超占部分收归国有,划为30尤格的份地分给无地的农民,此种份地须交纳少量租金,世袭使用,不得买卖或转让。肥沃的土地不在此法案之内。 材料三 为了加强军团的机动灵活性,军团中推行联队制。联队介于军团和连队之间,配有600名重装步兵,能够单独执行战术任务,独立进行军事行动。每个军团有十个联队,每个联队辖三个连队。联队制的作战方式仍保持三列队法……改革中还统一了军队的武器设置,分配了兵种,经过军事整顿,罗马军队的战斗力大大加强。 请回答:
三则材料分别指的是古罗马的哪几次改革?
A.这位商人先坐轮船到法国,再坐火车前往俄国
B.在俄国他发现当地农民可以自由婚姻,有的还有自己的小块土地
C.生意洽谈完后,他给太太打了个长途电话
D.临回国前两天,他听说俄国发射了一颗人造卫星
A.感知运动阶段
B.前运算阶段
C.具体运算阶段
D.形式运算阶段
属性:是指一事物与他物在相互联系中表现出来的质。据此定义,下列判断正确的为:()
A.属性是事物本身所固有的内在规定性
B.属性是事物的表现形式
C.属性是质的外在表现
D.属性是量的外在表现
A.亚洲国家经济都在迅速发展,马来西亚的经济在迅速发展,所以马来西亚是亚洲国家
B.鲁迅的著作一天是读不完的,所以八卷《鲁迅文集》中的任何一卷都是一天读不完的
C.没有水,稻子就长不好,东小营不缺水,所以东小营的稻不会长不好
D.所有的公民都受法律保护,张三是公民,所以张三受法律保护
A.亚洲国家经济都在迅速发展,马来西亚的经济在迅速发展,所以马来西亚是亚洲国家
B.鲁迅的著作一天是读不完的,所以八卷《鲁迅文集》中的任何一卷都是一天读不完的
C.没有水,稻子就长不好,东小营不缺水,所以东小营的稻不会长不好
D.所有的公民都受法律保护,张三是公民,所以张三受法律保护
A.读别人的著作,只不过是重复别人的劳动,没有意思
B.那些反对读任何一种书的人,实际上已把叔本华书中的话当作金科玉律
C.书读多了会成书呆子
D.与其读别人的书,不如自己来创作
A.焊接发出的嘈杂声到他耳朵里是交响乐
B.焊接工作很辛苦,他却乐在其中
C.不用他人督促,他自己勤学苦练,把焊枪练得出神入化
D.他最喜欢的事情就是拿焊枪