题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

人的发展并不只是被动接受外部的影响，而是一个相互作用的主动过程。在这一过程中，人的（)起着重要作用。

A.主观能动性

B.主观学习性

C.客观能动性

D.主观发展性

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更多“人的发展并不只是被动接受外部的影响，而是一个相互作用的主动过…”相关的问题

第1题

在良好的环境中，有的人却没有什么成就，甚至走向与环境所要求的相反道路;在恶劣环境中，有的人却出污泥而不染。这种现象说明了()。

A.人的发展不受环境影响

B.人们接受环境不是消极被动的，而是积极的能动的实践过程

C.好的环境不利于人的发展，坏的环境更对人的发展有利

D.人是环境的奴隶，个人发展的好坏，完全由环境来决定

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第2题

虽然儿童的发展受环境的制约，但儿童不是被动接受外部影响，他们是自身发展的积极促进者。（）此题为判断题(对，错)。

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第3题

各层次需要不是相互离散的，而是相互依赖和重叠。高层次的需要发展后，低层次的需要仍然存在，只是

对行为影响的程度减小。()

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第4题

底线思维：是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。根据上述定义，下面关于底线思维的说法中不正确的一项是()。

A.底线思维是一种长远系统式的思维方式

B.底线思维并不代表被动接受

C.底线思维设置的底线一般都会出现

D.底线思维能让人未雨绸缪

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第5题

马克思主义文学理论虽然也产生了世界性的影响，但它只是社会主义国家发展文学事业的指导思想，并不存在所谓的“西方马克思主义”。此题为判断题(对，错)。

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第6题

只要一项发盘经受盘人无条件地接受，合同即告成立。因此，书面合同签订与否，并不影响合同的有效性。（)

只要一项发盘经受盘人无条件地接受，合同即告成立。因此，书面合同签订与否，并不影响合同的有效性。( )

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第7题

当西方文化从外面动摇和影响人们意识时，传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持了这样一种观点，即()。

A.传统文化和西方文化是交互作用的：你影响我，我影响你

B.西方文化并不优于传统文化，传统文化也并不优于西方文化

C.人们接受西方文化时，不自觉地按照自己的传统改造着它

D.西方文化从外部影响着人们，传统文化从内部影响着人们

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第8题

我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候，是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或

者“小人喻于利”，是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论，所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题，儒家并非不言利、否定利，而是主张让利于民，惠民富民；并非认为道德决定民生，而是认为民生决定道德。根据这段文字，以下说法正确的是（）。 A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义 B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本 C.儒家认为道德与民生并不对立，而是相互促进 D.在民生问题上，儒家倡导道德至上

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第9题

父母坚持让孩子背诵并遵循饱含传统中华文化的家训家规，孩子在此熏陶下慢慢站长大，进而为人父母，如此循环往复，传统文化在人们的坚守中代代传承。这表明：

A.文化对人的影响离不开一定的载体

B.人们接受文化的影响是消极被动的

C.传统文化对人的影响是潜移默化的

D.传统文化比外来文化更易让人接受

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第10题

当西方文化从外面动摇和影响人们意识时，传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持

当西方文化从外面动摇和影响人们意识时，传统文化也以更强的内驱力影响并同化西方文化。这句话支持了这样一种观点()。

A．传统文化和西方文化是交互作用的：你影响我，我影Ⅱ向你