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[单选题]

先秦时期和儒家相对立,并列为“显学”的学派是:()。

A.法家

B.道家

C.墨家

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第1题
先秦时期的两大显学是()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第2题
先秦儒家形成和发展时期的代表人物有()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.韩非子

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第3题
春秋以来儒家与墨家并称为“显学”,墨家学派的创始人是()。

A.公输般

B.墨翟

C.墨瞿

D.惠施

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第4题
先秦时期,学派林立,下列选项中,哪些不是荀子所代表的学派?()A.道家B.法家C.儒家D.纵横家

先秦时期,学派林立,下列选项中,哪些不是荀子所代表的学派?()

A.道家

B.法家

C.儒家

D.纵横家

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第5题
先秦时期最早起来反对儒家的学派是()

A.法家

B.道家

C.兵家

D.墨家

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第6题
在先秦时期,儒家的代表人物是()。

A.荀子

B.孔子

C.老子

D.孟子

E.庄子

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第7题
清代提到的国学是以什么为根基的?()

A.佛家经典

B.先秦经典及诸子学

C.神话传说

D.儒家经典

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第8题
在先秦时期,经常把墨家与()相提并论

A.道家

B.杂家

C.法家

D.儒家

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第9题
中国先秦时期,哲学仿佛来到一个文化的春天,百花齐放、百家争鸣。其中影响较大的有()。

A.儒家

B.道家

C.法家

D.墨家

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第10题
“和”与“同”是先秦时期两个重要的哲学概念。和同之辨早在西周末年《国语》、《左传》中就有明确记载。孔
子有关和同之辨的理论,是对前人学说的一种继承和发展。“君子和而不同,小人同而不和。”(《论语·子路)》“和而不同”是孔子理想人格的一个重要标准。和与同的区别,在于是否承认原则性和差异性。承认差异,有差异性的统一才是“和”。“和而不同”,被公认是典型的中国哲学智慧。

下列有关“和”与“同”的表述有误的一项是()。

A.作为哲学概念的“和”与“同”早在先秦时期就被提出。其概念之争在西周末年的书籍中早有记载

B.“和”与“同”在争论之初两者是相对立的,是孔子将其继承和发展,提出了“和而不同”的观点

C.“和而不同”这一观点的提出本身就遵循了文化继承与发展的规律,体现了“和”与“同”两个概念在争辩中的进步发展

D.“和”就是承认事物的差异性,在承认差异的基础上寻求统一;“同”就是不顾事物之间的差异一刀切地要求统一

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第11题
墨学一直是显学,并对后来的中国文化产生了及其重要的影响。()
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