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[主观题]

历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标

就有源源不断的强大力量。()

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第1题
下列句子中没有语病的一项是()

A.在著名物理学家霍金的首条中国微博中表示,希望与中国网友分享生活趣事和工作心得

B.备受关注的2016年全国小型电动车测试大赛5月25日在山东德州举行,有近50家左右的电动车生产企业参赛

C.历史和现实都告诉我们,青年一代有理想,有才能,国家才有前途,民族才有希望

D.新版《三打白骨精》以其华丽的3D制作技巧、虚实结合的特效手法,国内影视从业者们引发深思

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第2题
历史和现实都告诉我们,只有()才能救中国和发展中国。

A.奴隶社会

B.封建主义

C.资本主义

D.社会主义

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第3题
历史和现实都告诉我们,只要不断解放和发展社会生产力,不断增强经济实力、科技实力、综合国力,不断让广大人民的_________日益充实起来,不断让坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的物质基础日益坚实起来,我们就一定能够使中国特色社会主义航船乘风破浪、行稳致远。

A.健康感

B.获得感

C.幸福感

D.安全感

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第4题
国家的未来属于青年,民族的未来也属于青年。没有青年,中华民族复兴就会“断电”,国家和民族就没有明天。这对我们的启发有()①青少年承载着国家和民族的未来命运 ②当代青年既是追梦者也应是圆梦人 ③青年一代有理想、有本领、有担当,国家和民族就有前途有希望 ④当代青少年地位最崇高

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

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第5题
回望历史,鉴往知来,从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养,无疑是一种理性的回
归和历史的进步。然而,与历史热相伴的“娱乐化”倾向,需要引起高度关注。有人称孔子是“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”;有人推论李白是“大唐第一古惑仔”……他们迎合某些猎奇的文化消费需求,打着学术的旗号,凭空臆想出一些阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事,用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤,推翻历史定论,颠覆传统价值观念。

本段文字意在说明()。

A.历史被娱乐化需引起高度关注

B.我们需要理性和客观地看待娱乐化的历史

C.传统价值观念在历史热中被颠覆

D.过度地娱乐历史的行为是对历史的不尊重

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第6题
我们能找到充分的事实依据来证明所有的古人、前人在方方面面都不如所有的现代人吗?把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现,是企图以此推卸自己肩上的责任和义务的想法和做法。而且,在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在。这说明,怎样在历史与现实、传统文化与现代化之间划分责任与荣誉,这关系到历史、文化研究的科学性和严肃性。这段文字意在说明:

A.有许多古人、前人在很多方面都比很多的现代人强。

B.把传统文化当作现代化的阻力和障碍的观点,实际上是怯孺和懒惰的表现。

C.在传统文化与现代化之间划分责任与荣誉的必要性。

D.在现实中,颂扬和批判传统文化这两种情况往往同时存在。

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第7题
空想社会主义的历史局限性有()

A.未能揭示资本主义必然灭亡的经济根源

B.没有批判资本主义制度

C.看不到埋葬资本主义的力量

D.找不到通往理想社会的现实道路

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第8题
恩格斯指出:“每一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱者传给它而它便由此出发的特定的思想资料作为前提。因此,经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这句话告诉我们()。

A.社会存在决定社会意识

B.社会意识对社会存在有能动的反作用

C.社会意识与社会存在发展的不平衡性

D.哲学的发展具有其历史继承性

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第9题
在制定标准成本时,根据所要求达到的效率的不同,所采取的标准有()。

A.理想标准成本

B.正常标准成本

C.现实标准成本

D.定额成本

E.历史成本

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第10题
一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯语言学意义
上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实。而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。

下列说法不符合文意的是()。

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第11题
“幸福都是奋斗出来的。”这句话启示我们()

A.理想与现实之间是存在着矛盾的

B.有了崇高理想,就能实现人生价值

C.实现人生价值,需要脚踏实地,全力以赴

D.只要投身实践,理想都能变成现实

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