题目内容
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[单选题]
下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）
A.且庸人尚羞之，况于将相乎
B.是己而非人，俗之同病
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
答案
C、卒廷见相如，毕礼而归之
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A.且庸人尚羞之，况于将相乎
B.是己而非人，俗之同病
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
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C、卒廷见相如，毕礼而归之
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更多“下列各句中加点的词与“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”…”相关的问题
A.吾从而师之（名词，老师）
B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师（名词，老师）
C.巫医、乐师、百工之人，不耻相师（动词，学习）
D.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（动词，学习）
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义
B.第二段作者接连用了三组对比，层层深入，从不同侧面批判了当时士大夫耻于从师的不良风气
C.第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的
D.作者对士大夫看不起巫医乐师百工之人给予了强烈的责备和讽刺
