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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

《秋水》中,“夏虫不可以语于冰”的寓意是()

A.人的认识受先天素质的限制

B.人的认识受后天教育的限制

C.人的认识受时间的限制

D.人的认识受空间的限制

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第1题
在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”句中,后一个“于”的词性是(),其语法作用是()。

在《庄子•秋水》“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”句中,后一个“于”的词性是(),其语法作用是()。

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第2题
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。(词语解释题)
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。(词语解释题)

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第3题
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”这句话蕴涵的哲学道理有(
)。

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第4题
“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。”这句话蕴含的哲学道理有()。

A.人的认识受实践水平的限制

B.只有尚未认识之物,没有不可认识之物

C.物质决定意识

D.新事物必然代替旧事物

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第5题
下列名句与出处搭配正确的选项有()

A.爱人者,人恒爱之——《孟子》

B.驽马十驾,功在不舍——《韩非子》

C.己欲立而立人,己欲达而达人——《论语》

D.真者,精诚之至也——《庄子》

E.夏虫不可语冰——《荀子》

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第6题
“不与夏虫言秋冰”,这句话强调的是店长要()

A.包容对方

B.赞美对方

C.观察对方

D.批评对方

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第7题
孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路 人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久 矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天 下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失 也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路

人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久

矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天

下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失

也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

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第8题
“井鼃不可以语于海者,”鼃与蛙是()。

A.古今字

B.通假字

C.异体字

D.繁简字

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第9题
“井鼃不可以语于海者,拘于虚也;”拘是受拘束,第二个句子是被动句。()
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第10题
解释诗句“五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。”中五花连钱、草檄的典故或寓意。

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第11题
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至
于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信。今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
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