古往今来,人们通过诗歌或者行动上的抗争来表达对自由的强烈向往和追求。这种强烈向往和追求缘于()①拥有自由就拥有了一切 ②拥有自由可以增强个人的幸福感,激发个人的活力 ③自由推动社会的进步与繁荣 ④自由是绝对的、无限制的
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
C、②③
A.①②
B.③④
C.②③
D.②④
C、②③
A.句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准
B.为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同
C.时代局限使得抄袭行为不能被明确界定
D.在特定时代.对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责
A.诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题,而是尽量争取通过木叶来写出流传人口的
B.古代诗人们在自己的学习中创造,又在前人的创造中学习,使得中国诗歌语言如此丰富多彩,这不过是其中的小小一例而已
C.前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满
D.木叶之与树叶,不过是一字之差,木与树在概念上原是相去万里的,然而到了艺术形象的领域,这里的差别就几乎是一字千里
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典。用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献
A.谨小慎微 进步
B.谨言慎行 感悟
C.草率行事 前进
D.轻举妄动 升华
下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是()。A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“朦诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献
A.生活 多如牛毛
B.沉浸 盈篇满籍
C.沉迷 不可胜数
D.隐身 磐竹难书