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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良”是（）中的精辟论述。

A.《考工记》

B.《天工开物》

C.《营造法式》

D.《建筑十书》

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更多““天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者，然后可以为良”是…”相关的问题

第1题

提出“天有时、地有气、材有美、工有巧，合此四者方可为良”为技艺原则的是（)。

A.《天工开物》

B.《考工记》

C.《矿冶全书》

D.《周礼》

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第2题

“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”,出自中国古代著作《考工记》，反映了中国传统造物观的价值标准。（）

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第3题

“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”中国传统工艺美术强调因材施艺。下列作品

中不属于中国传统工艺美术的是（）。

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第4题

“天有时，地有气，才有美，工有巧”出自哪里（)？

A.《考工记》

B.《园冶》

C.《天工开物》

D.《诗经》

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第5题

战国时期的《考工记》是我国最早的一本工艺专著。其中总结工艺制作的原则有“天有时，()，工有巧，()，合此四者然后可以为良”，至今具有指导意义。

战国时期的《考工记》是我国最早的一本工艺专著。其中总结工艺制作的原则有“天有时，（)，工有巧，（)，合此四者然后可以为良”，至今具有指导意义。

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第6题

东方物我观、物用观、方法观，决定东方人追求（)的物美观。

A.“法天贵真”之美

B.“雅正中和”之美

C.天、地、材、工四者遇合之美

D.人工美

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第7题

荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是（）。A.会

荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此反映的哲学道理一致的是（）。

A.会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫）

B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍）

C.两句三年得．一吟双泪流（唐·贾岛）

D.草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然）

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第8题

关于本案国际货物销售合同的法律适用，下列说法正确的是()。

A.如果合同在美国签署，应适用美国法

B.如果合同与日本有最密切联系，应适用日本法

C.如果合同的履行地在日本，应适用日本法

D.本合同应适用英国法

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第9题

中国公司与德国公司因合同纠纷提交中国国际经济贸易仲裁委员会在北京仲裁，合同没有对法律适用作出选择。该合同在美国签订，实际履行地在法国，依据最密切联系原则，中国国际经济贸易仲裁委员会可以选择适用的实体法有：（）

A.中国法

B.德国法

C.美国法

D.法国法

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第10题

中国公司与德国公司因合同纠纷提交中国国际经济贸易仲裁委员会在北京仲裁委员会在北京仲裁，合同没有对法律适用作出选择。该合同在美国签订，实际履行地在法国。依据最密切联系原则，中国国际贸易仲裁委员会可以选择适用的实体法有()

A.中国法

B.德国法

C.美国法

D.法国法

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第11题

中国古代宫廷建筑讲究“四隅之制”。“四隅之制”是《周礼·考工记》中高等级建筑的一种做法，后为帝王之

家使用。古代称四隅为“地维”或“四维”，即“东南巽，东北艮，西南坤，西北乾”，其理论依据是“天圆地方，天有九柱支持，地有四维系缀”。古代建筑运用四隅的形制不多见。据记载，唐代大明宫麟德殿、北宋东京汴梁宫城、宋代山西汾阴后土庙是有角楼的。现存的山东泰安岱庙、北京紫禁城有角楼。紫禁城不仅城隅有角楼，在外朝三大殿院四角的还设有崇楼，其建筑形制很高。崇楼屋顶为重檐歇山式，装修为三交六椀菱花窗，在勘查其隐蔽部位时还发现，该建筑在早期为龙草和玺彩画。下列说法与原文相符的是（）

A.北京故宫角楼在早期绘有龙草和玺彩画

B.三交六椀菱花窗是故宫崇楼特有的装修形式

C.“四隅之制”是中国古代宫廷建筑的最高等级

D.现存古建筑中少有运用“四隅之制”的

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