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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

采风,古代意指采集民歌,到了今天,含义扩大,已经成为文艺工作者_____基层、_____素材、_____生活、__

___灵感的一种普遍做法。文艺工作者为了创作出优秀的文艺作品,近距离地去观察和体验人民群众生活,从中汲取营养,是需要而且是非常必要的。 填人划横线部分最恰当的一项是:

A.深入 挖掘 体验 激发

B.体验 获取 观察 创造

C.考察 收集 感悟 获取

D.走进 补充 挑战 捕获

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第1题
乐府是古代掌管音乐和采集民歌的官府,最早是由()设立的。

A.秦始皇

B.汉高祖

C.汉武帝

D.汉明帝

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第2题
中国古代将收集民歌叫()A.收藏B.采律C.采风D.踏青

中国古代将收集民歌叫()

A.收藏

B.采律

C.采风

D.踏青

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第3题
在古代甚至今天,文学至少有着三种不同含义:_______、_______和_______。

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第4题
成语中某些语素到今天仍保留着古代含义,下列成语中加点的字与诗句中加点字的含义不同的一项是()

A.川:海纳百川——下有冲波逆折之回川

B.匪: 匪夷所思——所守或匪亲,化为狼与豺

C.危:危言危行——危乎高哉,蜀道之难,难于上青天

D.扪:扪心自问——扪参历井仰胁息

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第5题
.记载历史和文化存在两条并行的主线:一条是文字历史,一条是从古代到今天的建筑。它们相辅相成,时空对仗,雄辩清晰,浑然一体。于是,抽象的文字和直观的建筑就构成了既可以思维想象又可以直接触摸的“文明史”。然而,中国人对于文字历史的重视几乎到了极致,每一朝都要为前朝立史,对于同样记载历史的建筑却漠不关心,甚至成为牺牲品。这段文字意在强调()。

A.中国人应多关注建筑史

B.文字历史和建筑史都应得到重视

C.中国人太过重视文字历史

D.应重视同样记载历史文化的建筑

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第6题
苏轼诗有云:“不嫌雾谷霾松柏,终恐虹梁荷东學”,说明霾古已有之。然而,今天的霾因人类工业化进程而加入了古代所没有的有害成分,并且越发严严重,已经到了不得“不嫌”的地步,表明()

A.大自然是人类一切福祉和灾祸的根源

B.人类在大自然面前是渺小和无力的存在

C.人类在向自然摄取的同时也受到了报复

D.人类的贪婪是一切灾难祸殃的根源

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第7题
我们在谈及效用时意指它的“序数”含义,而不是“基数”含义,为什么?吉米.边沁在功利主义方面做出了哪
些贡献?

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第8题
自汉代之后,“道德”一词逐渐有了确定的含义,意指做人的品质、精神境界和处理人与人之间关系时应当遵守的行为规范和准则。()
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第9题
汉代的乐府民歌流传到今天的大约有60多篇,它们主要保存在宋代人________所编的《____________》里。

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第10题
下列文化说法正确的有()。
下列文化说法正确的有()。

A.“文化”总是与特定的地理位置、社会环境和时代条件相联系的。

B.文化的核心内涵是人们在长期生产、生活实践中所发现、创造的价值,以及在发现、创造价值过程中体现出来的精神。

C.在自给自足的自然经济条件下,在阻山隔水的环境中,湖湘文化独辟蹊径,得到了较充分的发展。

D.古代湖湘盛行巫风巫术,民间存在泛神祭祀。随着文化的演进,其中体现农耕社会原始信仰和行为特征的傩文化今天已经消失了。

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