题目内容
（请给出正确答案）
阅读下面一段文字：
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!
请回答：
(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代
(2)概括这段文字的核心观点。
(3)解释下列句子中加点的词语：
其与今之山人者一也
口谈道德而志在穿窬
夫名山人而心商贾，既已可鄙矣
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阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
阅读《咬文嚼字》中的一段文字，回答问题:
美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是春花秋月”，叙离别不离柳岸灞桥”；做买卖都有端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”、“杀青”。像这样例子举不胜举，它们是从前人所谓套语”，我们所谓滥调。请概括这段话的中心旨意？这里运用了什么论证方法？
阅读下面一段文字，完成文后的题目。 “世界屋脊”上的()，以其特殊的魅力，吸引着越来越多的游客，千里风雪的青藏公路，正在成为一条令人神往的旅游热线。 下列①～⑦是从文中括号内摘出的词语，在文中，它们最恰当的排列顺序是______。 ①晶莹的湖泊②大漠③奔腾的江河④雪岭 ⑤数不清的珍禽异兽⑥草原⑦冰峰
A．②、⑦、⑥、④、①、⑤、③
B．①、③、⑤、⑥、②、④、⑦
C．⑦、④、②、⑥、③、①、⑤
D．③、①、⑦、②、⑤、③、⑥
阅读《过秦论》中的--段文字，回答问题：
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；堕名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以
弱天下之民。
（1）这段文字批评的对象是谁？
（2）这段文字采用的论证方法是什么？
（3）指出其中的对偶句。
阅读庄子《秋水》中的一段文字，回答问题：
计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣!伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
(1)这段文字说明了什么道理？
(2)这段文字采用了什么论证方法？
(3)指出这段文字所使用的修辞手法。
阅读《马伶传》中的一段文字，回答问题：
异哉！马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技，无所干求，乃走事昆山，见昆山犹之见分宜也，以分宜教分宜，安得不
工哉？呜呼！耻其技之不若，而去数千里，为卒三年。倘三年犹不得，即犹不归尔。其志如此，技之工又须问耶？
（1）指出文中讽刺当朝权奸之句。
（2）说明文中使用的修辞手法。
（3）读者可从这段话中得到什么样的启迪？
从这段文字中可以看出共叔段的主要性格特征是什么？
阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题：
南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉张巡之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰!此矢所以志也。”
(1)这段文字表现出南霁云什么样的性格特征？
(2)指出这段文字中的细节描写。
(3)说明“一座大惊，皆感激为云泣下”对塑造南雾云形象所起的作用。
阅读以下教学片段．回答问题。
（1）教师用幻灯片打出关于“物质与意识关系”的一段文字。
（2）教师对语段进行语法分析。
师：刚才同学们看了“物质与意识关系”的一段材料，一定有助于理解马克思所发现的人类历史发展规律。下面我们再来对这段文字进行一下语法分析，来进一步理清句子的层次。（教师点拨后，用幻灯片打出语法分析）
（3）朗读文段。
（学生思考1分钟后）
师：下面，我们结合自己的理解将这段文字齐读一遍。
（学生齐读）
这是某位高中语文教师在教学《在马克思墓前的讲话》第三段时的一段教学实录（节选），以下对其评析不正确的一项是（）。
A.因本段在语言与内容上均有相当难度，故教师设计了以上三个环节来帮助学生理解
B.这一环节最大的问题在于频繁转换情境，使学生的思维缺乏连续性、稳定性
C.教师在创设一个情境、提出若干问题后，没必要一定要给学生留下思考时间
D.教师在教学过程中环环相扣．思路清晰．充分利用了课堂教学时间
依次填人下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是()。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，——。废墟是课本，____；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此，废墟是目的；更新的营造以废墟为基地，____，废墟是进化的长链。
①没有昨天就无所谓今天和明天
⑦没有今天就无所谓昨天和明天
③让我们把一门历史读成地理
④让我们把一门地理读成历史
⑤因此，废墟是手段
⑥因此，废墟是起点
A.①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑥
D．①④⑥
