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A.书中自有乾坤，读万卷书如同行万里路
B.行万里路，游历大干世界，必定阅人无数
C.阅读无数自会遇到名师指路
D.若无名师指路，仅凭读万卷书和行万里路，自己仍无法领悟
下列哪个教学原则与“读万卷书，行万里路”最匹配（）
A.温故知新
B.启发性
C.循序渐进
D.理论联系实际
A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”
C.“天行健，君子以自强不息”
D.“读万卷书，行万里路”
A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
B.“汝果欲学诗，功夫在诗外”
C.“天行健，君子以自强不息”
D.“读万卷书，行万里路”
A.人生这条路要走好，就要读万卷书
B.写文章要有两个基础，一是博览群书，一是游遍名山
C.既要学好理论，又要加强实践
D.用理论指导实践，避免盲目的实践
A.感受到了的东西我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它
B.欲知对岸事，就要渡过河
C.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
D.读万卷书，行万里路
A.科技让世界更美好
B.吾生也有涯，而知也无涯
C.知识是治疗恐惧的良药
D.读万卷书，行万里路(2017国家公务员行测真题)
读书的意义
俞平伯
古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔、荒谬、无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。
但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。
退一步说，以名为利，然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天？除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
（1）作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么？
（2）作者在最后一段说“严格说来，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么？
