今译：然非此浃旬之补，安得当此两贴承气哉？

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第1题

结合材料回答问题：材料1 我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在

放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，虽明知为纸片糊裱，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？ ——李鸿章论近代中国政局，原载吴永口述：《庚子西狩丛谈》材料2 有人把洋务运动看做是中国现代化的发展方向。认为如果按洋务运动的道路一直走下去，“中国早就现代化了”。这个看法显然是难以成立的。维新派领袖梁启超曾经充分肯定洋务运动在学习西方、引进资本主义国家先进科学文化和生产技术方面的“荜路开山”的历史贡献。但同时也严肃地指出。洋务运动是“根本不净，百事皆非”。所谓“根本不净”，是指这个运动以维护封建专制主义为根本目的。一切举措以不触动封建统治秩序为最高准则。但这个时候，封建统治已十分窳败。极端腐朽，早已成了经济发展和社会进步的绊脚石。因此，洋务运动尽管“经划屡年”，最终只能“一无所成”。维新派毫不含糊地指出，洋务运动是一场并未能使国家民族臻于独立富强的失败了的历史活动。维新派对洋务运动的评判，在李鸿章自己的讲话中得到了印证。李鸿章等人办工厂、筑铁路、建海军，等等，无非是“勉强涂饰，虚有其表”，对“破屋子”“东补西贴”地裱糊一番。当然，修葺裱糊总比什么都不做要好；但要靠这种办法使“破屋子”脱胎换骨。焕然一新，显然是缘木求鱼。看来，不论是旁观的粱启超还是当事的李鸿章，对洋务运动的评价比今天的有些研究者似乎还要客观和实事求是一些。 ——李文海：《“老屋子”的比喻与中国前途命运》，《光明日报》2005年5月24日材料3 概言之，清末改革派倡言“中体西用”，较之昔时的文化自闭是一大突破，其实效则是机器工业、近代文教、近代官制、军制的引入，中国获得宝贵的文化新质，然而，由于政治制度和观念领域深层变革的滞后，“中体西用说”自觉不自觉地陷入“体用两橛”境地，谭嗣同(1865—1898)将其批评为“不审”，并力陈“道之不离乎器”，“器既变，道安得不变？”(《谭嗣同全集》，第197页)兼通中西的严复(1854—1921)则评述：故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。议者必欲合之而以为一物。(《与外交报主人书》。《严复集》第3册，中华书局1986年版，第558页)认为中学与西学各有体用，中体与西用的勉强拼接，实为牛体马用，无法成功。严复考析洋务运动实践，批评其“盗西法之虚声，而沿中土之实弊”(《严复集》第1册，中华书局1986年版，第48页)，无以救中国。 ——冯天瑜：《中国路径与文化自觉：勿陷虚骄与自卑两极病态》，《光明日报》2012年1月16日请回答：结合材料分析洋务运动为什么不是中国的发展方向？

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第2题

下列句中，括号中的字与前边的字是分化关系的一句是（)。

A.為酒甚美，縣(懸)帜甚高，然而不售，酒酸。

B.今子長八尺，迺(乃)為人僕御。

C.趣(取)舍無定謂之無常。

D.夫列子御風而行，泠然善也，旬有(又)五日而後反。

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第3题

结合材料回答问题。材料1 国人而欲脱蒙昧时代，盖为浅化之民也，则急起直追，当以科学与

人权并重……凡此无常识之思，惟无理由之信仰。欲根治之，厥维科学。夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓；然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉! ——摘自陈独秀：《敬告青年》(1915年9月) 材料2 要拥护那德先生，便不得不反对孔教，礼法，贞节，旧伦理，旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术，旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。……西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血；德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。 ——摘自《(新青年)罪案之答辩书》请回答：根据材料简述新文化运动的内容及其历史意义。

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第4题

一个DNA样品在CsCl中有一条沉降带，但在含溴化乙锭的CsCl中得到两条沉降带。深带与浅带区域之比为2:1。DNA分子

量为30×10⁶U。当此DNA用一种平均在每个分子中造成一个单链切口的酶处理后，深浅两带的区域之比是多少？(可用Poisson分布来计算未被切开分子的比例。)

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第5题

解释下列各组词责 1．今客食恐不给，愿先生责之。（史记·孟尝君列传) 2．公孙鞅之治

解释下列各组词责 1．今客食恐不给，愿先生责之。(史记·孟尝君列传) 2．公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实。(韩非子·定法) 3．于是公子立自责，似若无所容者。(史记·魏公子列传) 4．大将军急责广之幕府对簿。(史记·李将军列传) 5．我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？(孟子·公孙丑下)

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第6题

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士　　也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。　　虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。　　张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。　　周，千乘也，重过万乘也，令秦惠

张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋・报更》)

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第7题

腹部胀满，嗳气或矢气则舒，腹部按之空空然，叩之如鼓，其诊断为A.水肿 B.气鼓 C.血鼓 D.积聚

腹部胀满，嗳气或矢气则舒，腹部按之空空然，叩之如鼓，其诊断为

A.水肿

B.气鼓

C.血鼓

D.积聚

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第8题

“购机一张，织诸色帛，备极精工，每一下机，人争鬻（yu，意为买）之，计获利当五之一，积两旬复增一机，后增至二十余„„自是家业大饶”：“苏城机户，类多雇人工织，机户出（资）经营，机匠计工受值”。上述材料反映明朝中后期（）

A.开始出现工业经济