首页 > 大学本科> 文学
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

辩的本义为() A.辩论 B.治理 C.动听

辩的本义为( )

A.辩论 B.治理 C.动听

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“辩的本义为() A.辩论 B.治理 C.动听”相关的问题
第1题
论的本义为() A.分析,讨论研究 B.辩论 C.判罪

论的本义为( )

A.分析,讨论研究 B.辩论 C.判罪

点击查看答案
第2题
:严密的逻辑论证,历史上有一个确实的来历:公开辩论。古典时代的雅典人好辩,还有一套民主选
举办法,雄辩术风行,甚至还有一个奇怪的习惯:两人争辩一件事,可以有彩金,谁辩胜就得彩金。辩证法的原意本是辩论,一方说话有漏洞,对方力图辩驳,怕输,就要严密。逻辑学显然也是从这来的。 不符合这段话意思的是()。

A.雄辩术曾经在古典时代的雅典风行

B.辩证法不仅仅是为了在和别人的论辩中取得胜利

C.为一件事情争论不休在古典时代的雅典可能是很奇怪的

D.逻辑学的产生可能和古典时代的雅典人好辩有关

点击查看答案
第3题
严密的逻辑论证,历史上有一个确实的来历:公开辩论。古典时代的雅典人好辩,还有一套民主选举办法,
雄辩术风行,甚至还有一个奇怪的习惯:两人争辩一件事,可以有彩金,谁辩胜就得彩金。辩证法的原意本是辩论,一方说话有漏洞,对方力图辩驳,怕输,就要严密。逻辑学显然也是从这来的。 不符合这段话意思的是()。

A.雄辩术曾经在古典时代的雅典风行

B.辩证法不仅仅是为了在和别人的论辩中取得胜利

C.为一件事情争论不休在古典时代的雅典可能是很奇怪的

D.逻辑学的产生可能和古典时代的雅典人好辩有关

点击查看答案
第4题
咎的本义为() A.灾祸B.罪过C.责怪

咎的本义为( )

A.灾祸B.罪过C.责怪

点击查看答案
第5题
幽的本义为() A.深暗 B.隐蔽 C.隐晦的

幽的本义为( )

A.深暗 B.隐蔽 C.隐晦的

点击查看答案
第6题
序的本义为() A.东西墙 B.学校 C.次序

序的本义为( )

A.东西墙 B.学校 C.次序

点击查看答案
第7题
醜的本义为() A.难看 B.可恶 C.可耻,可羞

醜的本义为( )

A.难看 B.可恶 C.可耻,可羞

点击查看答案
第8题
阑的本义为() A.栏杆B.尽、晚C.门前的栅栏

阑的本义为( )

A.栏杆B.尽、晚C.门前的栅栏

点击查看答案
第9题
群的本义为() A.羊群、兽群B.人群、物群C.鸟群

群的本义为( )

A.羊群、兽群B.人群、物群C.鸟群

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改