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[主观题]

从晚清到五四,以家族为中心的传统的“群”受到很多的批判。()

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第1题
从晚清到民国,知识分子的社会影响力从始至终都保持着上升态势。()

从晚清到民国,知识分子的社会影响力从始至终都保持着上升态势。()

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第2题
下列关于晚清到民国期间服饰变化的表述,不正确的是()。A.旗袍是中西合璧的产物B.长袍马褂与西

下列关于晚清到民国期间服饰变化的表述,不正确的是()。

A.旗袍是中西合璧的产物

B.长袍马褂与西装革履并行不悖

C.清末民国初年,有人穿着西装祭孔

D.西式服装取代传统服饰占据统治地位

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第3题
传统君主制政体,又称(),是建立在以传统或历史正统性为政治合法性基础之上、以世袭或王室家族为政治权力中心的政治体制

A.君主专制政体

B.君主立宪政体

C.议会君主制政体

D.传统集权制政体

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第4题
传统的中国乡村社会就存在着两种秩序和力量:一种是官制秩序或国家的力量,另一种是乡土秩序或民间力量。前者以家族(宗族)为中心,后者则以皇权为中心。()
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第5题
简述中国现当代小说的基本特点。A.感时忧国、直面现实、关注旧中国改造是中国现

简述中国现当代小说的基本特点。

A.感时忧国、直面现实、关注旧中国改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,改变以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底打破了传统的章回体模式等。

B.感时忧国、直面现实、关注国民性改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后突破按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底继承了传统的章回体模式等。

C.感时忧国、直面现实、关注国民性改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后突破按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,改变以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底打破了传统的章回体模式等。

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第6题
晚清到民国的历史转折之中,士人群体的身份转换和心态游离,也许是最值得考究的一个方面,尤其是190
5年科举制度废除后,传统士人的处境与出路更是牵扯着历史的神经。这中间,部分士人向报人的转型过程,展现了一个中国式的公共领域的分娩。在传统社会,清流秉持义理,形成清议而约束士人;到了近代,西方的教会报纸牵引着中国读书人,通过创办报纸、拓展舆论的方式,来实现救亡图存之目的。

这段文字的主要意思是()。

A.士人群体的身份在历史转折中有新的变化

B.传统士人向报人身份的转换在历史中有重要的作用

C.西方的教会报纸对中国读书人产生巨大的影响

D.报人在救亡图存的事业中具有举足轻重的作用

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第7题
关于商业地产的档次划分说法错误的是()

A.传统商业以百货为主导,购物中心占比较低

B.国内商业市场目前分为五档

C.从低档到高档,商品及服务价格逐渐上升

D.从高档到低档,对应客群逐渐增多

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第8题
以下关于近现代书报刊的说法正确的有()。

A.中国近代报纸最早是由中国人创办的

B.19世纪60年代至90年代以曾国藩、李鸿章为代表的“洋务派”在洋务运动中设立翻译出版机构其出版物也公开出售

C.19世纪末和20世纪初我国近现代新书业逐渐兴起。商务印书馆和中华书局是靠民族资本创办的规模最大、影响最广的书店

D.19世纪中叶开始外国传教士开始在我国创办书店其中规模最大的书店是上海的广学会

E.从鸦片战争到“五四”运动的近80年间我国书籍从传统的木刻为主的印制方式逐渐发展到石印、铅印

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第9题
储调中心以储备为主要工作内容,从功能上看与传统的仓库根本不同。()A.正确B.错误

储调中心以储备为主要工作内容,从功能上看与传统的仓库根本不同。()

A.正确

B.错误

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第10题
长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱

溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会回头质疑“五四”、否定“五四”。

本段文字意在表明()。

长期以来,学术界形成一种成见,将新文化运动仅仅理解为以陈独秀为代表的激进派,而将梁漱溟等人视为新文化

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