从晚清到五四,以家族为中心的传统的“群”受到很多的批判。()
从晚清到五四,以家族为中心的传统的“群”受到很多的批判。()
从晚清到五四,以家族为中心的传统的“群”受到很多的批判。()
下列关于晚清到民国期间服饰变化的表述,不正确的是()。
A.旗袍是中西合璧的产物
B.长袍马褂与西装革履并行不悖
C.清末民国初年,有人穿着西装祭孔
D.西式服装取代传统服饰占据统治地位
A.君主专制政体
B.君主立宪政体
C.议会君主制政体
D.传统集权制政体
简述中国现当代小说的基本特点。
A.感时忧国、直面现实、关注旧中国改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,改变以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底打破了传统的章回体模式等。
B.感时忧国、直面现实、关注国民性改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后突破按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底继承了传统的章回体模式等。
C.感时忧国、直面现实、关注国民性改造是中国现当代小说的最基本特点。现当代小说始终表现出现代叙事的多样追求,包括"五四"前后突破按时间顺序的叙事结构,限制传统的叙事观点,改变以情节为中心的叙事模式,以及20世纪80年代的对元叙事、零度叙事、多视角叙事等尝试。再次是区别于古典小说的载体变化,鲜活的白话、规范的现代汉语、彻底打破了传统的章回体模式等。
这段文字的主要意思是()。
A.士人群体的身份在历史转折中有新的变化
B.传统士人向报人身份的转换在历史中有重要的作用
C.西方的教会报纸对中国读书人产生巨大的影响
D.报人在救亡图存的事业中具有举足轻重的作用
A.传统商业以百货为主导,购物中心占比较低
B.国内商业市场目前分为五档
C.从低档到高档,商品及服务价格逐渐上升
D.从高档到低档,对应客群逐渐增多
A.中国近代报纸最早是由中国人创办的
B.19世纪60年代至90年代以曾国藩、李鸿章为代表的“洋务派”在洋务运动中设立翻译出版机构其出版物也公开出售
C.19世纪末和20世纪初我国近现代新书业逐渐兴起。商务印书馆和中华书局是靠民族资本创办的规模最大、影响最广的书店
D.19世纪中叶开始外国传教士开始在我国创办书店其中规模最大的书店是上海的广学会
E.从鸦片战争到“五四”运动的近80年间我国书籍从传统的木刻为主的印制方式逐渐发展到石印、铅印
溟等人视为新文化运动的对立面或排除在外,这不能不说是一种极大的偏见。按照这种理解,“五四”新文化运动只能是激进,只能是反传统,而一当人们发现传统其实是并不能完全被否定的,“全盘西化”此路不通时,便会回头质疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。