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【单选题】“君子耻其言而过其行”、“讷于言而敏于行”,孔子的这些话体现的德育原则是()。
A.理论和生活相结合原则
B.长善救失原则
C.因材施教原则
D.教育影响一致性和连贯性原则
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A.理论和生活相结合原则
B.长善救失原则
C.因材施教原则
D.教育影响一致性和连贯性原则
君子耻其言而过其行”翻译为白话文是“君子以他所说的超过他所做的为可耻”,这在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自( ) A、《大学》 B、《中庸》 C《论语》 D《孟子》
“君子耻其言而过其行”在当今仍具有强烈的教育意义。这句话出自()。
A.《大学》
B.《中庸》
C.《论语》
D.《孟子》
A.孔子告诫:“君子耻其言而过其行。”
B.孟子告诫:“人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。”
C.孔子告诫:“君子喻予义,小人喻于利。”
D.孟子告诫:“不耻不若人,何若人有。”
A.不入虎穴,焉得虎子
B. 君子欲讷于言而敏于行
C. 博观而约取,厚积而薄发
D. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
与“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也"蕴含的哲学道理一致的是:
A.不入虎穴,焉得虎子
B.君子欲讷于言而敏于行
C.博观而约取,厚积而薄发
D.操千曲而后晓声?观千剑而后识器
阅读下面的文言文选段,完成题。
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上