“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。
A.可知论与不可知论的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物主义与唯心主义的对立
D.唯理论与经验论的对立
A.辩证法和形而上学的对立
B.经验论和唯心主义先验论的对立
C.唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立
D.能动的革命的反映论和直观的被动的反映的对立
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也,可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也,可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
A.“存在就是被感知”
B.“从物到感觉和思想”
C.“凡以知人之性也.可以知物之理也”
D.“没有被反映者就没有反映者”
A.唯物主义承认,唯心主义不承认
B.唯心主义不承认,唯物主义也不承认
C.辩证唯物主义承认,形而上学唯物主义不承认
D.唯物主义和唯心主义都承认
认识的起点是感觉,这是()。
A.只有唯物主义才承认的观来 B.唯物主义和唯心主义都可以承认的观点 C.只有辩证唯物主义才承认的观点 D.唯心主义承认的观点