题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
以下关于“耻不信，不耻不见信”的理解中，正确的是()：①耻于自己不能有诚信;②耻于他人不能有诚信;③耻于不被别人信任;④不耻于不被别人信任。
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
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A.联系是普遍的和无条件的
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.先知后行重在知
D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
A.巫医乐师百工之人，不耻相师。（耻）
B.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（师）
C.子孙帝王万世之业也。（帝玉）
D.滕公奇其言，壮其貌。（奇、壮）
A.吾从而师之（名词，老师）
B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师（名词，老师）
C.巫医、乐师、百工之人，不耻相师（动词，学习）
D.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎（动词，学习）
A.且庸人尚羞之，况于将相乎
B.是己而非人，俗之同病
C.卒廷见相如，毕礼而归之
D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
A.选文运用多组对比，从不同角度深入批判当时耻于从师的社会风气
B.作者描画士大夫之族群聚而笑的场景，为后面的议论奠定了基础
C.作者两次提及巫医乐师百工之人，充分体现尊重底层百姓的思想
D.段末的呜呼呼应起首的嗟乎，再次感叹师道之不复的可悲
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
